Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) תשרי תקע · p. [Seite 14]

x יד c ואחחיס יחד בנקודת מרכז אחד, ועל ידי זה ,תשיג, ידם דגבור חילם לבצע ולמהר מעשיהם על צד היותר כקל ומוכשר. ""אז ימלא משאלות אחינו, ותבא תקותס, לראות דת אמונתנו בתכלית השלימות, 7חחאכוש תצא מעבדות לחרות, ולא תאסר עוד בנבלי י הלחן ומורן הלב המונעים אותה להתנשא מעלה מעלה. י הכה החרמת* * אשר 103 לנו להיות משפט ־אמד לצו י ככל'תושבי ארן, וההכנה הזאת אשר הוסדה להחליש^ד הסכלות והטעות, הן המה יעלו דצמילוו ׳קרן ישראל, ולא נהיה עוד בין העמיס כשה פזורה נדחה ותועה. ועתה אמת נכון הוא, אס נאמר, שהכנת הקוס סיסטוריוס הזאת איננה רק טוב לבד, -פי גס היא הכרח וצורך• צאו וראו רוע מעמד חנוך הנערים אשר היו עד הכה! דלי חכמה ורזי דעת היו רוב המורים בבתי ספר, על כן היה למודס מעוקל ומשונה * )־. מעצה כמהרה ומדעות נפסדות * ) למשל: מרט ידע הנער בין ימינו לשמאלו ׳ טרם ידע עקרי אמונתו מה המה עד לא הודיעו לו רוממות אלהיסב״ה ואיכותו הקדושים, וחובות האדם לו, לעמיתו, ולעצמו; טרם הבין הנער אך פסוק אהד מחורת משה על בזריא, ויהי אך השיג השגרה אהדז קטנרת מכל זה, החחיר־1 *יי המורה ללמד, אותו שטות פתח פתוה, ופסולי* המוקושין, דיני מזקצה, כחובה וגירושין וכהנה #