Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) סיון תקסט · p. [Seite 18]

[ רנח ] מאהל1 פושגירט אין קיסטען אוי ס צעדרען*חאלץ $a אללש שיפפע פאן תרשיש זיגד די^ה עבענען דיינשס האנדשלס 4 — זא שטראצשגר י זא שוושו* בשלאדען ביסט דוא מיטטשן אים מעשרע " 26 p’SStc אויף אאנשר זשש / וואהין דיינש רודרשר דיך געברא5ט ׳ דארט ווירד איין אסטזוינד דיך צערברע5ן * 7* דייגש ששטצש . דיין וואהלשטאנד אוגד דיין חאגדשל5 דיינש שיפפשר ׳ שטיישרמשננשר אונד שאדשן*אויס# בשסרשר דייגש חאגדע^^ריינדע , דיין קריגס* השער י דאס אין דיר אוגד אין אללשן דייגשן זאממשל* פלשטצשן איזט ׳ אללשם שטירצט מיט דיר אין דשם מששרס טיפש , אם טאגש דיינשס פאללס נ;פאם כאור בארמין שקורין אשיךרין(צ״ל עקראי! / (ecrin) / איין ק1יינעם קעסעכען / פועטעדאן נצ״א) / זהס מחופין עזר ומצרירין לנוי במיני מסמרין שורות שזרות וציורין / והס בלשון ארמי קמערין ובלשון ערמברומ׳׳ים " ורליק כשם אביו אמר / שהבגדים החמודים המה נקראו בערבי ברומ״יס / ובגנזי הס הארמים העשוים מעור לגנה בהם המדים החמודים 4 וכן הביא בשרשיו שרש גנז / ואמר שם : שהוא נלי שגונוין בו כסף ההב ותכשיעיס " והדק עם הרל*י, ני כן נמצא בספרי מלי ערבי שברומ״יס הס הבגדים היקרים משורין ומעדן היעב הדק וממשמעות הכתוב נראה שרונלי שנא ואשור הביאו שניהם הנגדים וחפ!עטר6ןען 4 וכן תרגמתי " בחבל^יכש חבשים וארזיכם / פי׳ גנוי הברומיס הס חבושים בחבלים ומונחים בארמ של אח / לשמרם היעב לבל יתקלקלו בדרך בהשלחס אל מקום המרכולת (מדברי רש*י) / ורד״ק פירש נמו