Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) סיון תקסט · p. [Seite 16]

נ תו t ג יט c!־רן ויון מאוזד מגזבוג:ן־ גרזני 3י!ל my קדה וקנה במערבןי היה : < נ) דדן ךנלתןז' בבגדי־חפש לרכבה : נכא):עךב'ונד־נשיאי קדר הטה סחרי ידןז בכרים'ואילים ועתידים בם'סחריף :”י* ננב) ך־נכלי שבא וריחמה המה רצלליןז בראש כדי־ב&ם ובנל־אבן'יקרה וזהב'נרתני V T : ז IT TT; t|t: lv V : < נג) חרן ובנד, ועדן ןכלי עזבא אשור נלמד ג כד) המה רכאןי במכלאס מאמי תכלת ורקמה *ובגנזי* גרומים בחבלים חבשים וארזים באור וממנת ״ ׳*חר / לכן / נמו אתונות צחוחת (שופעים ה׳) * (יט) מאזזל / מגרן הנגד משרש אזל (הלך) / ונכתב הו׳ עס הדגש / כלומר הולך ממקום למקום בשיירות (רד״ק) / וכן ת״י ודן דון נשיירן / ויתורנס לפי וה: (דיה קאראוולונען 5לןן ד! *וני יון.ברינ4ן דיר לו.*. 11.) / ומפי ידידי הנכבד החנם המפואר ר׳ יוסף פייט שי׳ שמעתי / שהוא מה שקורין בלשון הש״ס (עירובי! ד כ״ח) אוזילת* דאכרי / והן האגודות והחבילות מה שבני הכפרים אוגדן ביחד להוליך אותס בקל לשוק למטר / וק מאוזל / הסחורה שהובאה באנודה ובחבילות להוליך מעיר לעיר (דיא פערוענדוגג t נ1רלוגםפל«רט) / ופירוש / מדן ויון הובאו אגודות סחורות ונחלו געזמניך / ולפי דבריו (אשר לפיהם הבינוני פעול מולה יפה) תרגמתי הפסוק הזה ♦זרש״י רל אמר : מאהל / מטוה של שיראין (4עםפל1ננעגע רייע)* ולא הודיע לנו מאין יבא מקורו» ,(ב) בבגדי חפש / מגדי