Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) סיון תקסט · p. [Seite 8]

[ רמת ] ( יחזקאל ב׳ס (א) ויהי לבר־יה1וז אלי?1אמר ן <=) ואתהיבן־אדם שא על־צר קינה: (נ) ואמרת לצור הישבתי עלי־מבואת;ם רבלת העמים אל־א!ים רבים פה אמר;אדני יהוה צור את אמרת אני כלילת יפי; (י)?לב!מים גבוליך ביניף’כללו יפיף גיי) בהשים משניר פנו לך את כל־־רחתים אךז מלבנון'לקחו לעשות הרן עליך: הישבת 7 'י ’ 'אלונים י באור (ב) צור ני) נ נעל מנחה גולה נשם מהרייא : לזר הנזכר ממאה הזאת t וכן הנזכר בנבואת ישעי׳ הוא היה קרת ומצרן לארץ ישר12 / והיו שתי מדינות / צור הגדולה זהמעעירה < וצידון שהיתה כנגדה / והיס עובר נין שתיהן / והס קרונות זז לזו ושכנות לאי׳י ונו׳ ♦ ואמר עוד: וצור זז נענעה ניס t וגס היזם נראים יסודותיה ובניניה מרחוק / והיא הנקראת אצל הנוצרים תיר״ו (טירום) * ואין צור א*נ לא רומי ולא תיסי״אה (פעד1יי4) י הן אמת שיש נדעתי שהפיר דנישיאה נמית בנוה נצלם ודמות צור שהיתה נתיך היס / ולכן רוכ הדגריס שזכר הנניא נצור נמצאים היוס נדנישיאה עכ*ל . ועיר הזאת גתרגה שתי פעמיס / ע״י נבונלנצר תרבו ע׳ שנה כנבואת ישעי׳ / וע״י אלכסנדר הגדול חרנן התלע ממאת יחזקאל / ונזה יפשרו המפרשים ההתנגדות שנין שני מניאים האלה המתנבאים מל צור " ונעל מנחה גדולה אשר אמר שהיא נעבעה ניס (אפשר שלקח דברי נבואה הזאת דברים כמשמעם) הוסיף על דנריו / שננו עיר אחרת סמוכה לצור t ויקראו