Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) אייר תקסט · p. [Seite 6]

3 חד ] והיא עיר מושב מלכי אשור / על ירכתי חדקל קדמה דמה / אחת מהערים הנושנות והמפוארות בימי קדם ועתה העיר העליזה הזאת מושפלת עד שאול תחתיה / נדבר ה׳ אשר דבר ביד עבדיו הנביאים (צפני' t נחום) דע ני עד היום נראים במרחק שבעה או שמונה פרסאות למעלה ממאזול־י על פני קדמה לנהר חדקל גלי אבנים גדולים / ויושבי הארץ ההיא אומרים ני חרבות נינוה המה / ועל גל אחת גבוה עומדים בתים רבים נקראים (עסקי מאזול > אלט מאזול) / ויושביה אומרים ששם קברו של יונה / וסמוך לו אהל אחד / (קצועע1ןע) והיא לפי דבורם דירת יונה והיראים הזלניס שס להתפלל ופתה דע לך קורא נעים / אחרי ני רוב פסוקי ספר נחום נדברי הספר החתום המה / לאיש אשר לא ידע קורות ואופן חורבן כינוה / ע״ג חפשנו בספרים ולקעכו את אשר,מצאנו / ולא העלנו על מנתב רק אשר מסניס לדברי הנביאים הקדושים והא לך מעשה חורבנה בקצור : אסר חרון מלך אסור הנוכר בכתוב! הוא סרדנפאל^ (שס מורכב מן אשור (אסור) חדן פול) הנזכר בלה״י לעמים t מלך טפש אשר כל ימיו משך יייו את לוצציס בית הנשים * (הארעס) אשר לו / וימלוך על בני ערב ונבל פרס ומדי הגס ני היו להם נציבים מבני עמם * ויהי היום ויתמרמר לב בעליזעס שר צכא בבל על סרדנפאר־י / וידבר על לב מרעהו ארבאצעם שר צבא מדי לפתותו להיות ידו אתו למרוד במלך לאמר / את זה חזיתי בכוכבים "אחה תמשול על אשור / ואתה תשליך ארצה תפארת גאון אסרחדון!“ ויקשג ארגאצעש וישמע לקולו / ויקשר קשר עם שאר שרי הצבא למנחה אשר כעכו חכמי דעסויא ׳ המעתיקים ספרי הרי עשר / בראש העתקותס * ולחלאות רצון רביס מקוראי מכתבי המאסד / הרוצים לדעת קורות קדם, ואין להם אוצרות ספרים כפי הצורך t לכן העתקמהו פה עוד הפעם " ד״ה "