Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) ניסן תקסט · p. [Seite 24]

[ ר ] להדשיא הארץ דשא ׳» ולהחיות כל יושביה t כן החת שנע מושל צדיק תפרח החנונה / כי הוא מנן כעדה / חכמים ימצאו לחס / בתי למוד / נתי כנסיות / נתי מרפא לנגעי נד אדם / נתי יתומים ואלמנות יהיה נימים / כולם יאהנהו נאהנה עיה ויתנו לו כתר מלוכה * לכן נני שמור נפשך מאוד / כי יש שנר לפעולת צדיק / ואחרית רשעים נכרתה / תאמין בה' יוצרך ומושך והיה שלום צבי הירש ברם גלויגא ♦ למה ’תאמרו סומלי און / למה יאמר! לנו הארן: מה עוג פעלו בה ומה טוב יוכלוןהיעב: גס אס לכסא גבהמו ומים עד ים ימשולו ברוחם לא משלו : הצעקתס ישמע אל השוכן ע© שפל רוח ובבוא צרה ומצוקה הבצלם יחסיון גויס : הילוו לשמים תנו רנינים לדבר סור מעל אהלינו / לחרב שוב אל נדנך ולשן חיות אל׳״תשחית מו; רק הרע הס יודעים עוג הארץ הס צוררים את האדם היושב עליה : ימים מקדם יגידו לנו עלילות רועים אויליס אוכור רהב אשור ובבל עד להשחת גבה לנס על צור עשם התקוממו וישראל אהב איבו : גס אל השיב להס גמול חרפת עולם נתן למו: ני זה* תהומות "יכסיוהו זה מת נחרב מיו וזה חי נין בהמות שדי: ני רע אחרית עושי רשע נר רשעים ידעך; כי תאמר מדוע רשעים צלחו שלו כל נוגדי בגד : מחעאת מי האדם ממון יושב הארץ יסדם יוסר גויס ביד חטאים כמוהם ויצו אכזרים לכסא ובידם שם מטה ועמו: לא להם נחנה ארץ ונחלה אין להם בה : כי״תשלו ולמי הארץ ולמי כל מחמדיה שמעו ואגידה לכס : לה׳ הארץ ומלואה לו הרקיע ומלוא.אוצרותיו לו הימים וכל רומש בם 1 לו תבל ויושבי נה היבשה וכל אשר עליה אדם ובהמה רמש ועוף הרים *גבעות וכל צמח האדמה