Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · (1809) ניסן תקסט · p. [Seite 10]

לרכז נקדש להקיץ לנות נרדמים; לחת עונג לנפשות ולעורר הרגשות נננדות ואהבת אל ב״ה / ותשוקה לטוב ולתושיה ♦ וה חלק מלאכת שיר מתת עליון •ומעל / וכל 13 לה אומר לכל חסרתי טעם ולב להרגיש, כאשר האריכו יודעי מלאכה הזאת ומכירים נזעם דרכיה / ושפת יתר תהי להאריך 3ה עתה ומה לי לפאר אחריכם / ולהלל המתהלל מאליו? היטכתס מאוד באשר תשימו עין על מקומות הקשים גספרי תלך הקדושים ✓ אשר עומס סתומים וחתומים / ותחתיו לרדת אל עומק כונתס ע״י עיון וחקירה בשרשי הלשון וגלי דרישה וחפוש בספרי תולדות קדם / והושפתס עובה בהעתקה אשכנזית אשר תצמידז לבאור כל פסוק ופסוק! להמתיק הענין ולהוסיף לקח ולבארם באר היטב " על אלה פאר ונבול יעטרוכס כל קורא משכיל אוהב לחקור אחר מחצב לשוננו הקלושה / ושנרכס כפלים / בראשון ני תוציאו לאור בינה דברי פי קדושים הראשונים ותפיקו דעת עויקמתשבותם ותוכחת מוסריהם / ושנית באשר תרחיבו הלשון מ״י ביאור שורש כל מלה לפי הוראותיה היסודיות והמושאלות * הן כזאת רצויה לאלהיס ולאנשים האוהבים כל דברי מדע אשר נבעו מפי קדושי קלס אך גם בזה הזהרו לבלתי תקבלו במכתביכס פרושים ובאורים הרמוקיסמדרך אמת / ני האמת יקר מכל / ולא נאוה לתת אמרים כפי חכמי קדם אשר לא חשכו המה בהם * אמנם בעניני חכמות וידיעות השמושיות והטבעיות! אשר גס להן שמתם מקום במכתבי מאספכם / חנוני אתם משכילי עס I אס כלבבי אגיד / פי לא כן עמדי / ולא מחשנותי׳ מחשבותיכם בדבר הזה * בראשון לקחחס לנס ספרים שלמים חדשים מידי מחבריהם ותעתיקוס אחת אחת / פרק ופרק במחברת בבני עצמה / ולפעמים תפסיקו באותו פרק מקוצר המקום / זתנתחוהו לנתחים / ולא יכין לעשות כן * ני מה יאמר הקורא / אף אס דעתו ללמוד אותה הסכמה ממאסף / אס יותיל רביע שנה בין פרק לפרק / או בין הלכה