Ha- Meʾasef · 1809-01-01 · Deutsche Zugabe zu dem zweiten Heft des ersten Jahrganges der Hebräischen Zeitschrift: המאסף (der Sammler) · p. Seite 13

C 13 ] reit aber hatte diese edle Tochter, diese Konigin aller Wissenschaften, eine noch edlere Mutter, nemlich die Religion. Die mosaischen Festtage und die davon abhängenden Opfer, vorzüglich das Osterfest und der Versöhnungstag, der scharfen mit Todesstrafe verbundenen Gebote des ungesäuerten Vrods und Fastens wegen׳, welche vom wahren Laufe des Mondes und der Sonne abhingen, waren es, welche den ersten Hebräern, in den Zeiten Moses und Iosua schon, zu häufigen astronomischen Beobachtungett Anlaß gegeben. Sie mußten, wie der Thalmud Tract. ftosch haschana und Maimonides Tract. Kidusch hachodesch uns erzählen, bei jedem Angang eines Monaths, den Stand des Mondes und der Sonne, deren Länge und Breite rc. genau berechnen, ehe sie zur Vestintmung des Neu - Monaths schreiten durften. Kurz, die Astronomie war bei den alten Hebräern von ihrer Religion ganz unzertrennlich, und, so zu sagen, eine Religio ns- Wissenschaft, deren Ausübung mit zu den göttlichen Gesetzen Moses gehörten. So heißt es im Thalmud Tract:. Sabbath Fol. 75. mit dieseit Worten: ״Woher ist wohl abzunehmen, daß jedem ״Israeliten geboten sey, die Umläufe der ״Himmelskörper zu berechnen? Daher: Es ״stehet im 4fe» V. Mos. Cap. 4. geschrie- ״ ben: Beobachtet sie wohl und übet sie aus, ״denn dieses wird euere Weisheit und ״Vernunft seyn.vor den Augen der Vdl- ״ ker. — Welches Gesetz aber kann als W e i s - ״heit und Vernunft auch den Augen ״anderer Völker einleuchtend seyn? Nichts ״anders, als die Berechnung der Umläufe der ״Himmelskörper." r®' 1 ב4' x w* Ä> P?11 b ־123 vr « rt t* u 8 H 1 2 l ( l *