Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · כסליו תקסט (1808) · p. [Seite 14]

[ עח ] הקצור ממט/ כאשר כתבו המחבר בראש שיח/ גס נביא פה אפס קצהו מפתיחת ספרו ״ ווה לשונו בפתיחתו: "תכלית הנאת הספר החביב יטה/ תשועת ישראל בידי יהודית / לשוננו הקדושה בשיר (כאשר שר אותה בלשון איטאלקי הנכון וחכם גדול ומפואר על כל פייטני מלו / הכומר פייטרו מאטאסטאסיו / הנכבד ומאהב בהיכל אדוניו הקיסר פראגסיסקו החמישי/ שמלך בכבוד בארץ אשמו) היא במחשבה ראשונה / להלל לגדל ולקדש שם שמים בפרהסיא לעיני כל יושבי חלד במעדנות השירים הנעימים והמליצות היפות המושכות הלבבות / בהשטת לספר נפלאותיו ברנה לכל יבוא מדור לדור הנסים והפורקן 'שעשה לאבותינו ביעי ובידי הצדקת יהודית הדל / כשעמדה עליהם מלכות אשור הרשעה ובקש להכחידם מגוי / נחרב אולופורניס שר צבאות נבוכדנצר ומשנהו * ואף אמנם שלא קבלו חו׳,ל מגילת המאורע הזם בכתובים / על דבר שלא נכתבה בחס הקודש / הנה כנר קימו אמתתה קדמוני רבותינו בעצמם במקצת / ככתוב בספר הכל בו הלכות חנוכה סימן ע״ל בשם מפרשים / שנס חנוכה אירע על ידי יהודית וכו׳ מ״ש ״ הר״ן פרק נ׳ לשבת / והשולחן ערוך א״ח סימן תר״ע / ובספר מאירת עיגיס פרק נ״ב / ובהגהה זכר עשה לנס הזה של חתיכת ראש אולפורניס שר צבא נבוכמצר ראשון נכתוב במגלת יהודית ובצמת דוד גאנז ח״א דף כ״ב נתב ןן״ל : זמן זה המעשה לא ידענו / ני לא נמצא בספר יוסיפו! וחה דבר / ולפי דברי הפייטן המיסל יוצר של תנוכה היה המעשה הזה נימי השמונים ואנכי הננס ראיתי ומצאתי הון לי גלוי מלתא שלא מצאו ולא ראו הענקים ה*1ו האנשיס השלמים אתנו ואעירה לי שני עלים נאמנים שעל ידי יהודית ובימי החשמוניס היחה התשועה ונס חנונה / האחד המעיד הוא / פסחים ק״א ע״ב בתוספ׳ ד״ה שאף הן הץ באותו הנס / זז״ל: פי׳ רשנ״ס שעל ידן נגאלו במגלת אסתר / ודחנוכה על יד יהודית / והעד השני אבזדרהס בהלכות ברכות שער ח׳ / וכה דבריו; מברנען דזקא ננס שהוא יוצא ממנהג העולם מדרך &