Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · חשון תקסט (1808) · p. [Seite 6]

[ לח ] מכתני חכמה ודעת / נפרע נענינים הנוגעים נתקידח לשון עברית t או מאורי כתני קדש / ונשיש בהס נעל כ3 הון / ונתן להס מקו ס נראש המאסף •- ואל ידרוש h אדונינו לשמות אישי הכרתנו / פי המה פלאי' / ואך נסתר יבקשו נעליה לפעול טוב / ועת לחשות / ממכס ינא מועד ותדעס אדוננו * אך זאת לדעת ני יש ניכינו תומייס / יופאיס / נעלי חכמות ולשונית נפרדות / וכלנו אוהכי אל ותויתו האמתית / ואין לנו חלץ ונחלה עס ייותס הפונים עורף לכל לנר אלהיס חיים " כ״ד הכותג נשם חכרת אוהבי לשון ענרית בערלי! יום ו׳ יד חשון תקסים?1פ״ץ * הק׳ שלום הנהן ♦ וזאת תשובת החכם ח שלמד, הגל ביעסלויא יום ד׳ כ״ו חשון תקס*ם?1פ״ק י אל חשוכי המדע לכושי מכלול חכמה כלס ה*ה חכוית אוהבי לשון עניית / האל ישמרם ויצג אתס את הברכה חיים ושלום עד כלתי שמיס * מורי ורנותי I אני אינני כדאי ששלחתם אלי לכרי חן ויקר כמכתב המלין הנפלא הרב מ׳ ofv הכהן מיום ו׳ י*ל חשון ♦ ועכשו ששלחתם לא אוכל להמלע מלהשיב על דבריכם היקרים הממערוני כבול והדר מל בלימה " ראיתי ושש לכי ני עוד צ ן המטה לניס ישראל / עול יפרה נצר יצא חטר מגזע מדגרות שפס ענרית ונעזר האל יהי׳ על ידיכם חכמי לב לגפן פורים / יאכלו נוצריה וישבעו / דורשיה