Ha- Meʾasef · 1808-01-01 · (1808) תשרי תקסט · p. [Seite 15]

נ יב C העניניס וק במתק וצחות שפתיו / ני ברר מללו " וכה אמר לנו התפס הממכר : ״הספר הזה גנח הוא אתי מימי קדס / עת התעסקתי בחכמה ונהרחנת לשון מכרית; ולא כאתי ני׳א עד חלק תכונת המים / כי עצרוני ערלות הזמן מלהוסיף במלאכה הזאת " ואני ידעתי כי מעת ההיא נולדו נמה התחדשות בחכמת הטבע וכסדר למודיה (^עעהתדע) / אך ימן ני לא כתבתי כ״א ראשית למודיה / והמה כללים חזקים ותמתיס הקיימים בכל עת וזמן / וגס מגמת פני לא הי׳ כ*א לתועלת המתחילים אשד לא יבינו שפה אחרת / לכן הניחוה כמות שהיא / ואס ירצה הקורא המתחיל לבוא עד מעמקי החכמה / ־ הלא כל הדרנים לפניו / ויתפשוה בספרים אחרים / ושמה יחה די צמאונו ♦ » השני הוא העתקת ס׳ מועדי שחר לרמנ״מן מלשון אשכנזי ללשוננו/כולל הראיות על מציאת הנורא יתעלה ב״ה/ מאת המעתיק פלוני אלמוני / אשר לא רצה לגלות שמו * ומספר הזה נעתיק כמחברת הזאת פרק החמישי ממנו לדוגמא t נפי רצון המעתיק (נאגרת אשר כתב לאחד חתנריגו / ותמצאה במאסף לחודש חשון שנה הזאת) " השלישי הוא ספר התפעלות בגוף אדם בריא (פהיזיצו־ 1ח4יע) מאת הבחור המשכיל והמושלם כ״ה צבי הירש נוימאן שי׳ / אשר עוסק לע״ע גלמוד חכמת הרפואה פה ברלין ל ולא הובל לנו מהמחבר כ״א חלק קטן ממנו / והתנצלותותראה בפתיחת ספת הנעתקה במחברת הזאת) •׳