Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת שניה (1797) · p. [Seite 53]

( לןמט ) ,*הראית -לדעת כי קגגעולוה אינם על לרך דמיון ,, ./1 .'/הלא אליהווך' שמעון העידל כפירוש . . מ״ביים (כקצף) האם רוח אלהיס:רע* מכעתך* לדכר * -כתועבה הזאה עלאלהיס? לך הסתר. מפני פן ״ ,! " פלוני (כהכנעה) כי אד(כי! . אל נא השת עלייזכזאת, פי , לא מלכי לכרתים עד כה t הלא המה כתזכיס כספר, * הקדוש מפי חכמי האמת . ד׳.. .!"'־■ >זז v m מבס ללשון עכר .ד' שמעון הלךלסכריא(שם עיר) והכהאליהל: (הנביא) לקראתו ויאמר לו שלום לך אדוני! כמה מתעסק הקב״ה - בשמים? אמר אליהו לו כקרככות ויאמר ד,כר חדש משמך,איש מוצלח! ועל)כן באתי והקדמתי לשאול כשלמך ולשאול ממך שאלת אחת : תגה בישיבה, של.מעלה כשאול?שאל־, הלא בעולם הבא אין אכילה ושתיה ואיך נאמר באתי לגני אחזתי כלה , אכלתי.׳ יערי עם;דבשי ן שתיתי ייני,עס^יזלבי? אמר ך׳ שמעןן ומה השיב להם הקכ״ה? א%לד אליהו כה דבר אלהיס':הלא*בן יוחאי יענה/ וכעכורז ואת. כאתי לשמוע * מה כפיך/' אמר ר' שמעון אה רכה האהבה. אשר אהב ה׳י־ את* כית^ישראל, כי י מרוב אהבתל שכה^תזץ־כוזמשפטדויעשה׳״מא ״שאין דרכו לעשות', ולכן אמרלאת^ לגני אחואי כלה /אחרי שנאתי אליה ללכת עמה ^חופה/^לניאוכל׳גם כך יערי עם דכשי, ^אמרילן אליהו, אדוני! ^חי״נפשך! 1גסי׳הקצ^ה רצה להשיב פדכואך האלה ואולם לבלתי אתגדל כפני כית ישראל אמר לשאול את פיך. — מי האיש מעדאיצו אשרלא יבוש ופניו לא יחורו, בקראו המאמר הזה:אדומים ■לו*(כ? רכן מאוד ספוריס כזה כספר הזוהר) ולאזכי חכמי אומות? אפס אין פה מקומו להרחיב. כזה הדכור?כן אתאפק"כעתואת{ יך: למן ט,. וכמקום. אחר אגלה בעני! הזה את אשר עם לפכיי ״ י המזזכר .