Ha- Meʾasef · 1797-01-01 · מחברת ראשונה (1797) · p. [Seite 73]

( סז ) מכלכלת בה/ להכיר שמלות עציני ✓ ניו^הוא מנבילה ספט שהגבילה* בכל ינקום שהיא מושלכת ומונחת על פני הדומן/ ירחיק כל אדם מהלוך סביבה/ ומכל מקום לא יבוא תקלה על ידה לגני אדם/ לא כן תלמיד חנם שאין נו דעה יתעב וירכי ל זולתו בדרכים לא טובים ויבוא מכשול על ידו לבני אדם.אשר אינס רואים ויודעים אותו ״ — וכרוך אלהיס אשר הטה חסדו לי לזכות "*■־• אותי נדעה כי ידעתי מך ערכי / ומעולם לא נשאני רוחי לעלות מעלה בחקירות הנשגבות רק תמים הייתי עס ה' אלהי! - מ״ב״ם לא טוב הנאור אשר בארו הורני דורך / ־ כי החפיאו דנריס לא כן כדכרי התלמודים / אשר מעולס לא עלו על ״ לנס הביטה וראה נכל המקומות אשר דברו התלמודים; מעדן דעה / ואמור איה מצאת שכונו נזה לדעת מך ערכו ושפלת רוחו כאשר בארו תורניים האלה? ראה אמרו (נמס, ברמת וכמס׳ סנהדרין) אמר ד אלעזר גדולה דעה שנחנה נין שתי אותיות / שנאמר כי אל דעות ה, י היש את לבבך נס פה לכאר מלת דעה בידיעת שפלות הערך? כי / אס תחש1כ כזאת הל£ חטאת לאלהיס I וצולם הסכת ושמע הנאור הנכון נדבר הזה / אשר אט עתה דובר אליך " גלוני אנכי אשמע "־ ‘ (ההמשך בדפים הבאים) ד, ב ג! 5