Ha- Meʾasef · 1790-01-01 · אייר תקן (1790) · p. [Seite 16]

( רם ) החתון וההתקשרות איננו ממכר ואיננו מסחור אשר יערך על פי רוב כסף או מעט / כי אס החתוןיהיה מאהבת'", הנן לנח גילו ומאהנת הנת לכן גילה / והאהנה לנדה תאמץ את לביתם נקשר חזק אשר לא ינתק / וע״י כן יהיה הזוג הוה י בטוב ובשלום כל ימי חייהם לא ישמע פרץ וצוחה ניניהם * לא כן אס יהיה החתון לפי רוב הכסף — והנסיון יעיל על לנריו כי כן רואים אנחנו פעמים רנות הרע אשר יצא מתוך התקשרות כאלה / האבות נותנים עיניהם רק על הכסף / ואת פי נדהם או בנותיהם לא ישאלו אם טוב החתון בעיניהם אס לא , וע״י כך יסונב שיקח איש אשה אשר נפשו בחלה בה וכן להפך / ויהי ריב ומדון כל ימי חיים / נפשם לא רואים בטונה / וכל אחד בוחר מות מחיים * ולא אאריך בזה כי כבר נשנו ונשלשו הדברים האלה מחכמים ונבונים רבים בספרים שונים / וכל איש משכיל יבין מעצמו הטוב המגיע לא מצד האחד ואת הרע המגיע לו מצד השני — גם הרשה לכל איש אשר אין לו גנים או כנות / שיוכל לצוות טיס מותו לתק את הונו ועשר! לדיעיו וידידו אשר יקרא בשם / ולא הוכרת לעזוב את אשר לו להיורשיס / לבד אם הניח אחריו מיס או מות / אז לא יכול למנוע מכניו אחריו את אשר לו / כי אס לבניו יהיה — החכמות והידיעות לא בער זאלאן מן הארץ כאשר עשה ליקורג בשפארטא / כי אמר : החכמות והידיעות ומלאכת מחשכת המה לתועלת גדולה כארץ / על ידם יחיה העני והאביון את נפשו ואת נפש מיו / על ידם גרש העצלות V )מן הארץ אשר היא אם. כל הפשעים והעונות / ולא לנד שלא ׳ הרחיק המלאכה והחכמה / כי אס נס קרנ אותם מאוד ני כן צוה שאין חוב לאיש להחיות ולכלכל את אביו אס לא למ7הו אומנות אחת / והוא במדה שאדם מודד / מודדין לו! מפני שאבי הבן הזה לא למד חת בנו מלאכה ולא דאג על בנו לכלכלהו ולהחיות אם יגדל ויהיהלאיש/ על כן אין הבן הזה מחויב לכלכל את אביו ולהחיותו י ־־ וכאשר שאלו את זאלאן מדוע לא צוה משפט ועונש האיש אשר ימית את אביו? (כי מדבר הזה לא דבר זאצאן מאומה בספר חוקיו ומשפעיו) השיב להם בחכמה לאמוד