Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · תשרי תקן (1789) · p. [Seite 19]

( יד ) שתים " החשרון הראשון הוא פי העמישו משא מד על איש אחד / כי נמצא כדברי ימיהם אשר ה*ה רפים ממנהיגיהם שדי צבא / יועצים ושופטים כעת אחת 5 ובזה חטאו אנשי קארטהאנא / שי צבא אהד לא יוכל לפקוד על שני יזילים כאחת! ורב החובל אחד לא יוכל לנהוג שני אניות י החסרון השני הוא כי לא נתנו יד וממשלה לאיש רק בהיותו איש אפיתי עשיר ובעל נכשיס / וימו עצת עני ונכה רוח ולא בחרו בו אף ני היה נקי ובר לבי אלה המה דבירי ארישטאטלעש * אמנם החכם הזה באהבתו את הצדקה והיושר למאוד ועושר וכבוד לאין נחשב $ / שנח כי באמת על הרוב טוב הוא לבחור עשיר לשר ומושל בא־ץ מבחור אחד מדלי העיר כי כן עשיר למד מנעיריו חכמות ודעות שונות ומתהלך תמיד עם אנשים נבונים וידועים רושף לקח / ני אוהבי עשיר רבים / גס דעתו גדולה ורוחו נדבה ן תחת אשר בן העני לחב דל רוח ונפשו שפלה ולב אין לעשות חיל י גס יכושה איש רש ודל יותר לקחת שוחד ויטה ״שפט כעמר בצע כשף / מאיש עשיר אשר יש לו ד• והרמת " על כן האשים ארישטאטלעס את אנשי קארעהאגא בזה על לא דגר / ♦ כבר אמרנו ני רוב אנשי ק%־טת#נא היו סוחרים וכנענים ומה גדלו ויתעשיו ממצרים לקחו שש ובוץ ונייר *) ותבואה ומפיש־ס וחבלים לתורן מהודו וכוש (צוינייען 6!;ד עסהיאחיען) / לקחו בשמים / לבונה וקטורת / והב ומרגליות ו זבן יקרה י מצור לקחו ארגמן ובגד רקמה ויריעות וכלי חמדה למלאכת הבית היקרים וכל מעשה חורש וחושי / ני אנשי *) הדיר הזה לא היה כנייר שלכו! כי הוא לא גויע עד אחר כלות אלף שג־ס לווכפיס , והרחיים הראשונים אשר יטחנו בס הבגדים ההיזוכ־ס והגלואיס געשו כעיר נירעניורי ישנת בלש עשר מאות למספרם ׳ ולפני ק כתבי על על' ר־עז פאעירוס הילל במצרים יעל כן נקרא גס הנייר פלגו פאפיר ׳ וכבר אמרנו במקום אחר כי כתבו לפגים גס על עורות אשר .עבדו לזה הצורן / כעי; פאוגאגזעיט שלגו / ועל עלים ואבגיס וכאלה