Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · מרחשון תקן (1789) · p. [Seite 21]

( נר. ) ישעיה ירמיה ויחזקאל ככתב תמיד בלי יו״ד / ובספרי דה״י עזרא נחמיה וזכריה נכתב תמיד ביו״ד נזה דדד / אשר א״כ אינו ע״י קרי והזדמן כי אס כהסכמה מכוונת / והוציא החכם מזה איזה הולדות / אשר לא נאריך כס עתה בהיות שהוא יוצא מכונתנו / ומזה הטעס נעזוב עוד איזה חקירותיו ולא נלך ני אס לרגל תוכן הענין אשר לפנינו * הסירך / אמר החכם הנ״ל שהוא במקום הסימך / כי כן נמצא מלת וכבשר־ז (בראשית א׳ כ״ח) חסר וי״ו ✓ וכן מלת חשכנהו (ישעי׳ נ״ג ג׳) ורבים עוד ♦ אמנם אין צורך לזה לפי הכלל הידוע שכל פעל הבא לפני השם לא ישמור לא את המין ולא את המספר ✓ ושעורו כהבלתי נודע עדיין (עט הע^ט דיך צונ) י וטעם ההוא בלשון עבר / יפה אמר החכם שהוא בעבור הבטחון בדבר כאלו כבר נעשה / ונדמבואר עוד ממה שנאמר עתה * האורים והפסחים / הנה ידוע שיותר מארבע מאות שנה אשר ישבו בני ישראל על אדמתם לא יכלו להוריש את היבוסי מעיר ירושלים *) / וזה לאות כי היתה העיר בצורה מאוד / וגס היתה המצודה שלה בהר גבוה ועי״ז שגבה מכל הנלחמים עליה * ולכן נאשר בא דוד עתה להביאה במצור היה כמצחק בעיני יושבי העיר ויהתלו בו לאמור לא תבוא הנה י ולמען הראות כי בוז יבוזו לו לא העמידו על החומות גבורי חיל כלל / כי אס העוריס והפסחים והחלושיס שבהם / כאלו המה ימנעו אוחו מלבוא בעיר / לא ע״י חרב וחנית צנה ומגן / ני אס בחרפם לבד לאמור לא יבוא דוד הנה וילכוד דוד את מצודת ציון היא עיר דוד " אמר החכם הנ״ל שהכונה בזה לא על המצודה ני היא לא נלכדה עדיין כמשמע מהכתוב שלאחריו / ני אס על העיר בלבד / וכן אמר יוסיפון בספרו להרומיים שמתחלה לנד את העיר התחתונה י אמנס אס גס כנים דברי יוסיפון / ומעשה שהיה נו *) עיין יהושע ט״ו ס״ג ן שופטים א׳ כ״א וי״ע יו״ל ׳ ומלניס א׳ ד״ו א׳ *