Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · תשרי תקן (1789) · p. [Seite 34]

j רבב C יי, ה,•טובת - u :r.v '•יי' ׳ - ׳ . - . " ( , י הרב הגאון כבוד מוה׳ירר .שאול נדו ׳ אב״ר דק״ק פ״פדאדר ׳ בן אדוננו כדיו הגאון מוהריר ציי הירש נ״י אנ״ד ור;מ . דק״לן כרלין והמדינה _ יע״א ״.?1הרב י מוד. ירד משד-! י*׳ן > שנית על אודות החרם צזאלטונא י 5. ... . . .. . . , אחרי 'שוביי ממסעי“/ 'להתרפאות מחולי הייצע/ ג׳׳ה אשר עזרני עזר מעט / והוא יגמור‘חש^־דעמדי להכריאני /,ועל;מותי יעמידני /. ז? .שנתי הבית מעט / והנה כתבך למראה עיני / אשר תהית על קנקני שנית נדנר החרס " נאמיך שאינך מוצא מענה עלי־הדבדיס האמורים בפסקי * הבנוי׳ס על הדין ועל האמת'* ועל השלום י אמנם יפלא ^עיגי^ ־מה 1ו שןדקקנקנע!^ כל^חכמי״ישראל / מזדון! יעצרו במליסיםרי׳ס וגדולים' חקרי לב ככל מקומות׳מושצוקם/ אהו׳ / שאלה גדולה שאילת י ־•- יומר'שאלתי אני נן לכבוד שאירי הגאון המופלג בחכמה ומקנה השם יאריך ימיו ראש המ.7נר.ים״15ודנו.ר״מ .ואנ".7^דפראג נר״ו » והנני שילח לד מה העתק תשובת החנם הצדיק נר׳־ו! וזה כנה אב לכל החכמים היושבים'עלךמוא:־ההוראהדבכל הארץ הזאת ני אין שתיקתם חלילה הסכמה?מעשה'הנעשה מאנשי אלטונא / ונהפוך הוא כי נתעב הדבד-־אצלס / וממילא שהן מוחרמין ומכודין כדין המנדה,יד שאינו חייב ניד^ / ומכלל דברי הגדול הזה אחה למד כי כל האנשים זאשר מן היום ומעלה / אחרי ראותם y?zi PP^/,.^ודס אוטמים אזניהם משמוע. / ועושים כוונים [להעציב *לב איש המצפה ולמרר 'את רוחן { לוקחים עצמ^לצד^אחד׳לומרייאנו חוששין לחרם / •י מהי־שכל גדולי הדור“פה• אחד דליית ביה ׳מששא *' והנה ■הגאון.גר״ו.נתב כל זה / לפי שיעורו. בראשית כוונת * «׳, .* המחבר