Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · תשרי תקן (1789) · p. [Seite 28]

( רסז ) זאת תמצא אזגך נועם בשמעך אותו מפי יודע לקחת צחות / ני מאמריו מודדו / וחלקיו ערוניס כמערכת הסדור הנעים לחוש השמע " אמנס אס זכית יתר מזה ותנין גס טנגסי ונמוק המשורר / ואיך דמה את המעשה אשר יספר כנח המדון שלו / עד שתתפעל גס אתה ותחשוב שנתמה לנגד עיניך 7 אז תשמח נו והתרומם נפשך והמצא מעדנים מאין כמוהם צא ולמד גס זאת נגדר השיר מן המזמור אשר לפנינו וזה / שהמשורר מלכד שצריך לנוון כחומר השיר לעשותו נכון ונשר ונעים / יוצרך גס להדר את צורתו י ולעשותו מנווןלעניינו / ודרך משל / כמזמור שלפנינו שנקש דוד.לספר מהירת הים לנוס כראותו אק המעשה הגדול והנורא ושאר הפעליס / הרקוד / והסגת אחור / הוצרך גס לחנר מזמורו מפסוקים. קצרי המאמרים ונמקוס האפשרי הניח את המפורש נסתוס 7 נמו אחר שפרש כחלקו הראשון הים ראד־ז סתמו. אצל הירדן ולא אמר עול הירדן ראה ויסוב אחור / וכמוהו יתר הכתובים . נאשר תראה ננתוחס נאשר הציגותיס למעלה ♦ ואס תשמע• ספור נזה ממשורר פחות הערך / איך הגעל נפשך נו:ואנני. אנסה להציג לפניך דוגמת שיר כאשר ישורר המשורר ההמוני׳ על ענין הזה ותראה את מחסורו בצארת ישראל מן ממשלת מצריבם בירת יעקב מעבודות עבם ל־*ועז ♦ פתה הים את עיניו וירא את העם .הולך למסעיו וה׳ הנבור והנורא בראשם ויהרד מפניו וינס אהור•*. .. ה ירדן בראותו את.הים בי נס מפני אלהים וילפר־ת גבם הוא ויכוב אהור ההריבם הרימו ־רגלים וירקדו נמו אליבם וגבעורת רקדו כבני צאן •־ ’־ ■זאשאד* ׳ מה?1ך היבם כי.רתנוה..? . . מה הירדן כי רחסוב,לאהור 3 ^כי } ראה