Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אלול תקמט (1789) · p. [Seite 22]

ת!אן ומיעע מאח לנס 3ןיה / [אשי אל דברים י ס חכמי נצפן לבדו / ט שטס למש! ומעלה 1 י:יל הילד ^יס ולהר מונו נמה קורה י זאת יר1; ובגלל וב;יע מי ובכתות מי&ינס נ ענד ין• ירנן rp על נרכב 3/ זאז האש*9 זלתועלל יניאו ה ללמד s זנה יה־ א) י5 מ ( ®ער ) על דבר חנוך הילדים גענין הלמוד / לברור לי הדרך הטוב והקצר / למען הקל מעלי ומעל תלמידי המשא הכבד הזה / ולהסיר ממני את התלאה אשר לרוב המורים בנר עמינו בגלל הענק הזה י כי ראיתי כי לא טוב הדבר אשר המה עושים בחנוך תלמידיהם כלמוד ✓ ולא כשר הוא בעיני כל משכיל / ותחת אשר יכלו ללכת מעגלות ונתיבות יושר / ישובו באריזות עקלקלות / ויהי הלמוד להם לטורח ולמשא ולעמל כל היום / ולשכיס ולקוצים בעיר תלמידיהם ייעפו שניהם יחד ואין נחת להם * והשבה לזאת אפמיעכס עתה " הלא ידעתם / אחי! ידעתם המנהג אצלינו מן היום אשר יכול הילד לבטא כשפתיס תיבות ומלות בסדור / ילך לבית הספר ללמוד אצל המורה תורת משה איש האלהים מראשיתה ועד תכליתה " ומי בכס אחי וריעי אשר לא ידע כ* ספר התורה הזה / עמוק עמוק עד מאוד ✓ ובו דברים רבים סתומים וחתומים אשר לא יובנו בלתי עיון רב ופרוש רחב / ובפרטית פרשת משפטים וספר תורת כמיס ודומיהם / המלאים בדינים ארוכים לא יכול האיש לבוא עד קצם אף אס ירבה שנים לאין משפר ואס כן אפוא אמרו נא איך יכול הילד אשד לא ידע מימיו מלה אחת בלשון עברי הזאת / איך יכול הילד הזה ללמוד מיד ספר הקודש הזה? איך ניגע כת הזוכר בנפש הילד הזה / עם דברים רבים ושונים? כיי' מה יזכור היל7 תחלה / אס המלה כלשון העברי / אם המלה ״בלשון תרגומו / אס קשור המלות / אס באור הדברים? ואס תאמרו באמת אנחנו לומדים עמס רק הדברים הקלים בספר• הזה / ופוסחים על הקשים $ לא כן אתי I כי הגידו נא'לי פרשה אחת מתורת משה אשר אין בהם מקומות הצריכים באור * ואיך לא תקוץ ותמאס נפש הילד כלמוד / בראותה קוצר.המשיג ועומק המושג? צאו וראו אס תרצו ללמוד לשון־ אחת מלשונות העמיס / ההסכן השכנתם ללמוד כזאת? התוכלו ללמוד דרך דמיון לשון לאטיין מספרי ווירגיל או האראץ טרם ידעתם בראשונה דרך הלשון ההוא / או טרם קראתם י נתחלה ספרים אחרים קלי הבנה הכתובים בלשון ההיא? הלא תלאו