Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אלול תקמט (1789) · p. [Seite 14]

( עזסו) לבקר אחרי משפע מלכותם וחנוכת עמס / אס טוב אס אין ♦ ויהי במצאם כי דל עמס ואפש כשף נכר המלכות / עד כי חלב הארץ זרים אכלו / נוסדו יחד לאמץ את כל כתס למען ת*ןן את המעוות / ולשום חקיס ומשפטים חדשים נארצותם לגוייהש כפי אשר יסכימו נמועצותס בוועד הגדול אשר קראן בלשונם (חטאי׳זב!ע נצ1ליצ1נצו|ע) ♦ ויהי ראשית משפעס להשוות דת וחירות" "כל v ״ *אנשי ארצם / כעס ככהן כשר כעבד איש איש לפי גודל צדקתו ועמדתו לטובת ריעיו / ולא יופר עוד גדולת האפרתיס המתילדיס למשפחותיהם ומתנשאים על יתר העם ברוש עיניס ורחב לבב / ובקרבם הוות ואין כפיהם נכונה לטובת הכלל השרים הישרים בלבותם הרואיש כי מצד הבריאה אין יתרון לאדם מל זולתו כי אם מפנת חכמתו ויושר לבבו / התחברו עמיהם ברוח נדיבה / ויקשרו קשר לאשר ולקיים את כל אשר יכשר לעשות על מוצא פי הוועד הגדול; ואת אשר יגזר במועצותס " ואת לב העם הטו אליהם וישנס! את מחגיהם כנשק למען יעמדו לטובת העם נגד קמיו ככל עוז " ביום ה' א׳ תמוז אחרי בואם ככרית יחד אל בית מועדם נפל העם הסר למשמעת הועד הגדול הוה / כלס תפשי מגן וצנה! על אנשי הצבא אשר למלך להביא גס אותם בכרית החדשה / וכל איש אשר מרה את פיו הכו לפי חרב י גס את בית הסוהר הנקרא באסטיללע אשר היה מחתת כל ישר לבב ותועבת ישרים י החריבו עד היסוד בו ואשיריו שלחו חפשי ואת שר בית הסהר הרגו לפי חרב « ואחרי אשר היתה להם התשועה נתאספו יחד בכית מועדם ויבקשו מאת פני המלך יר "ה אשר ישב בווערסאלליע לבוא נס הוא 2)יהס לקיים את דברי הברית על הפדות ועל הגאולה / לקרוא דרור לכל יושבי הארץ ולקבל עליו את החוקים והמשפטים אשר יתוקו נשיאי הוועד הגדול'הוה אשר חזו מן העם * ויואל להם המלך דחי כראות אחינו היהודים הדרים בעיר מלכות פאריז את היד הגדולה אשר אחזה צדק ומשפט ופועלת טונה לכל, אדם / באו גס המה בדברי חין ומליצה כתובים על ספד להודות לטוניס ולבקש חשדם להס ולזרע® והמכתב הזה בא