Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אלול תקמט (1789) · p. [Seite 8]

( שס c מנראשון* — לכן חקרו הכינו והשכילו מחקרי טבע כל אחד לפי דרכו למלאות גס החסרון הלז ע׳־י איזה תחבולה / להמציא בז חלוקה הסכמיית א$ד על ידה נוכל תמיד לשמר ולחשוב מדרגת החוס בעתים ובמקומות שונים אף אס מודדי החוס לא ישוו בכמותם י ויסוד החלוקה הזאת הוא / כאשר תעשה כלי מודד החוס כהק וכמשפנו אשר הורתיך / תדבק הקנה עם הצנצנת עלי לוח עץ (הסונה ג׳) לבלתי חשכר הצנצנת עס הקנה / ואז תטכול הלוח כשלג או קרח נשחק כעדן שינסה השלג או הקרח את גל הצנצנת עס מעט מהקנה / ותראה עד כטה יפול הכסף חי כתוך הקנה / וכמקום שיעמוד מנפול עול משיעור הקר הלז / חרשוס עלי הלוח כאיזה סימן / אשר הוא יקרא נקודת הכפור (54ריהר פונקט) / וכמו כן גטכול הלוח הלז עס הצנצנת כתוך מיס פושרים / ונרבה החום לאט לאט לכלתי תכקע הזכוכית / עד ירתיח המיס / ותראה פי יעלה הכסף חי בתוך הקנה מעלה מעלה נפי רנות החום / והמקום אשר בו יעמול מעלות יותר מחוס רתיחת המיס / תסמן ג״כ באיזה ס*מן עלי לוח העץ / אשר הוא יקרא נקודת רתיחת המים (רהרענד*וול01ר פונקט)— ♦ שתי נקודות 1b דהיינו נקודת הכפור ונקודת הרתיחה הן הנה ♦סוד ומקור מכל מיני חלוקות הסכמיות אצל הכלי הלז ✓ כי שתי המקומות האלו ישמרו תמיד את מתכונתם לא יזוחו ולא ישנו מצבם לעולם / ותמיד כרדת הכפור נתחלת החורף יקוד האויר בנדי שיפול הכסף חי עד נקודת הכפור / וכן תמיד נאשר יחס האדר עד מדרגת חוס רתיחת המיס יעלה הכסף חי על נקודת הרתיחה / ולא יוסיף ולא יגרע עלות כי אס נהוסיף החום או בהחמעטו ✓ ולכן יקרא אותו חלק מהקנה בין שתי נקודות הללו : סלם ההשתנות (םק16צו / 1יינ1ער) / אשר חלקוהו החוקרים לחלקים שונים כל אחד לפי זרנו נאשר נדבר " ההכם ראמור (Reaumur) חלק המקום בין שתי זנהודות הנזכרות לשמונים חלקים שווים / והתחיל לספור