Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · אב תקמט (1789) · p. [Seite 17]

שלז)! . :• ta‘אדם ״־';הולך קוממיות ־־ ■■״*׳ יש כי?1 “ 1 אדם יש סכל Sin ך קונימיות_ r <א׳*כ גם הפוכו צודק / והוא מה שרצינו לאמת 4 המין חששי לתמונה השלישית * בזה המין הגדולה שוללת חלקית / והקטנה מחייגת חלקית / והתולדה שוללת חלקית-/ נזה j ׳■. י*;ד «» אין כל נירא‘ ׳־ v c ך; נשכ& v׳'r ד ״ "r > כל נברא בר:*,'■*נמצא אין כל נמצא גשבש גס פה החלוף קשה / ניאס גס נמיר איכות הגדולה לעשותה מחייכת חלקית / באמתו יש נברא י שאינו גשם * / .: ויהיה א״נ היקש ממין הקודס לזה -w מ״מ. נהיות התולדה שוללת חלקית / אשר הנושא כולל מ יותר מהנשוא / אי אפשר להפכה / מלבד מה שאי יאפשר שתולד השלילה משתי הקדמות מחייבות י ולכן נצטרך לשכות גס איכות התולדה ולאמור יש נמצא שאינו גשם / ותהיה א״נ מחייבת חלקית המסוגלת אל ההפוך נזה,/-יש אינו גשם נמצא / ואז יהיה מאמר,.,כל,גגהא גמ״צא ההקדמה הגדולה 5 .,ואחרי השתנות איכות,המאמך אין כיל נברא גשם כזה /' יש נברא שאינו גשם’/ נהפכהן ונעשהו ההקדמה הקטנה; ומבין שתי אלה ההקדמות יולד המאמר יש אינו גשם נמצא / על דרך מין השלישי לתמונה הראשונה / ,נזה: נברא , נמצא :\:j- מ יש אינו גשם נברא יש אינו גשם ־ נמצא והמאמר הזה המלד״עתה נבר נוכל להפכו וישאג צודק / באמרנו מ אי!" גג' ׳ יש