Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · סיון תקמט (1789) · p. [Seite 7]

( רסג ) לכיס / ולאור כל שמו ידם על פיהם י ועתה קס אס אתד וזה שמו אשר קרא לו הרב מוה׳ עובדיה נהרב מוה׳ בתך נר״ו / והוציא לאור ספר אחד בשם מצפה יקקאל / ובו גלה/ לפי דברו / שגיוני ספר ת״י לעין כל מבין וחכם 31ב / לא הניח.דבר קטן וגדול אשר לא שש עליו עין הבקיר " פה הראה שהלביש הרב המחבר בעלית שאינו שלו / ופה ני לא הנין דברי התלמוד / פה שנעלמו ממנו מאמרי המשנה / ופה ני אחז עיני המעיניס במה שהביא פעמים רכות רק תיזלת דברי הש״ס ופוסקים ולא סופם למען יאמינו הלומדים ני כינים דבריו / ונפלאתי מאוד על המשיג הזה * * זרח העל זאת תתפלא t הלא נבר ‘היה כמוהו לעולמים לאין מספר י זכור נא איך השיג הראל׳ ד על הרמ״בם / רכתיב עליו דברים רבים כהנה ונהנה / ומדוע אשתאה על הספר הזה? פרץ אך אס אתה לו שמעני I לא לכד שהראה הרג המשיג שגיון המחבר באפרם שונים/ני אם הודיע לכל גו! שהרב המחבר התיר לקיחת שוחד / ואכילת איזה אשוריס ושאר דברים המשימים את הרב המחבר לשמצה בקמיו ♦ ויקרא את שס ספרו מצפה יקתאל אשר אמר : >ל יצפו כל היושבים על כסאות למשפנו ביני ונץ המחבר דוניחו בין שנינו / והיה כי יראו הרמים מורי הוראה בעדת ישראל / כי על לא דבר קרבתי את המחבר למשפט / ועל לא חמס בכפו ושגיון בספרו שמתיו כמערא לחצי לשוני / אז הנד / ללכת אל מקום מנוחת המחבר / לבקש מלפניו! כתלמיד מלפני רבו על חטאתי ועל שגגתי» * מאת וכזאת דבר המשיג * ועתה אחי / אמור אתה איך לא אתפלא / ני אראה שהרב המשיג הזה נכון ובטוח בדבריו / ומאמין בשכלו עד ני נגש למשפט לפני כל חכמי דורנו / ונדמה בעיני דבריו כדברי איוב / הן ערכתי משפט / ידעתי כי אני אצדק \ אם