Ha- Meʾasef · 1789-01-01 · שבט תקמט (1789) · p. [Seite 18]

( קמו ) המחבר? .הלא זה הכל וההוליס? כנה המצא לרוב כפירושוי ורכים כאלה קפצו על דכרי השפר ובאו עליו שלא נדרכו / והלבישו ומלאו פני כלו במאמרים זרים אכן במקום החקירות היקרות למודות ואלהיות לא ידעו ולא יכינו בחשכה יתהלכו י נמו בחלק ח׳ פ״ב המתחיל היעשה ה׳ אלהיס דנר " אשר זה הפרק כולל נמעט כל החלק השלישי מס׳ המורה התעלמו עיניהם ולא הבינו על דבריו ואחזה אנכי ואשית אל לני / כי כאב לבי מאד על וה אשר העכירו נועם מליצת הספר / עד אשר לא תואר ולא הדר להם / ואמרתי נדי להעיר עיני המשכילים / אבשר ביעקב / על דברת הספר הזה ועל משפעו / והוא כי יש תחת ידי ספר עם שני פרושים נעימים ונחמדים / והדברים עתיקים / משד מחברים ישנים גדולי ישראל אשר שם האחד יכונה כשם 'ן חביב אשר חברו החנם מ׳ משה ׳ן שם עוב * ושס השד יכונה פראנסיש אשר חברו החכם השלם מ׳ יוסף פראנסיש והן אמת ששני הפרושים נבר היו בדפוס / אכן מרוב הימים אפסו ונעדרו ולא ימצא אחד ושנים במשפחה * ושניהם נאחל פרושים עוביס ומספיקים להבנת המליצה על בוריה / כאשר יראה עין הקורא בנסיון אשר אציג למראה עיניס לדמיון איזה מאמרים מהם / ועתה אקרא אל כל מביני מדע החפצים בהספר הזה לאמר / עורו I עורו 1 והתאוששו כי תחפצו לדעת אמרי נועם « חושו ואל תתמהמהו I והאספו וחתמו ידיכם’לקחת הספר הזה בעלותו מבית הדפוס בכסף מקנתו " כי לא חפצתי להרוית בו ולהרבות זהבי וכספי רק לבד קנאת כבוד המחבר ונועם אמרי הספר הזדרזו לבבי להעיר לבבכם עליו / ותנעם לנס כי תראו והשיגו / ותוכלו להבדיל בין דברים כנים ובין אמרי הבל / ודברים אשר לא כן " ותחזו כי יאורו עיניכם מהפרושים האלו בדברי מאשר מכל אשר לפניהם / ותכירו יתרון האמת מן השקר י ולמען יאמנו דברי אציג לדוגמא איזה מאמרים אשר יזדמן לפני ני כלס נאחד טובים ונכונים " אמנם נמות הספר ישתרע על ערך נז״ו באגען / ואולי יותר ני לא אוכל לשער עוד / וכסף מקנת כל בוגין יהיה א׳ גראשן במעות ל״ד י וכאשר תשיג ידי החתומים למלאות הוצאות הדפוס אבוא אני ומלאתי את דברי כאשר נדרתי * למען דעת כל עמי הארץ בשרתיה בקהל רג וכל