Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · מרחשון תקמט (1788) · p. [Seite 9]

< מא ) ד!ספר ה1ה נא פתאום לפני רגנו ו״ל / וירא את דברי יאקאכי ואס מגמת לנו, ויחד לו מאד " מצא אוחו :עודנו עומד על דעתו להוציא דגה מל אהוגו לעסינג * ובמהרו להיות צדיק ראשון נריג / הראה ני הוא נותן את רבנו ו״ל לפני בן גליעל וירא מפניו p לא ישמור הבטחתו לגל יגלה ברגים את הדנרים Tאשר היו בינם באגרות מיוחדות / ולואת בא גמרמה לתת דופי בלעסינג ערם יצא לאור החלק השני מספר מועדי שקר ן והוסיף חטא מל פשע נפגעו גס גנבוד דגנו ו׳'ל! ונחלק שפתיו נקש תואנה לאמור שגם הוא סר מאחר♦ דרך האמונה המקובלת / ומתאמץ להורות לו דרך ינחר למען הליל את נפשו משחת אשר תפילהו בו חקירתו / ונהנה דברים רניס אשר היו למרת רות ולעלג נפש להסנס ו״ל התם לגב עם אלהים ואנשים * גל אוהביו ומיודעיו אשר היו עמו נעת ההיא אמרו עליו : שמימיהם לא מלאוהו בן נדוד רוח ומר שיח נאשר היה בימים האלה * אבל ננל ואת משל ברוחו וגגש את נעסו למען השיב מענה רנה לאיש ריבו ולמר אקו גנוחות נהומת לו את חטאו אשר חטא בדבריו האחרונים הנאמרים אל •אוהבי לעסינג *) הראויים להקמת מנל אוהב אמת * ואן מאמר אחד בבבל אעתיק הבה 5 » הארון יאקאכי **) אשר לא ראה אותי גל ימיו ולא ידע אותי ני-אס בשם / נחמי לפגי אחד החוקרים הבונה את נל נמות חק*יותיו על יסודי תבונתו והיקשיו בחכמת מה שאתר הטבע לבדה / ומרים לגבו לאמור : לי חקר נל דבר / ולפני תכלית בל פועל / בסולם ההיקשים אעלה על נמתי עב / ובחבל המשפטים ארד תהומות / נרות מבינתי אמלוך על בל רות / ובתדת שכלי אגדע כל קשר קשרו זולתי / אך אמון אין בלב האיש הזה * ולקח הדת לא תאנה נפשו קחת $ פן חשב יאקאבי אותי ואהי בעירו בחולה מתעתע / וישלח ידו לגעת בי ונרפאני ״ ולמען סבב את הדבר / אמר : אגלה לו סוד *) אן ריצו פריינדי }עטיעם * **)ר רחע 4דצו5טי שריפט וייטע 17 ♦ :ל5וןמי/| וא אשר רדי!p י Ci ער קדמוני ים י וער עמו בעיני ץ וויו!1 מה מתקמ״ו ♦ 5פפר הזה ים ל1 אחדימו ־• התלוננו לו מאוד פל נבו ו׳'ל אח ותו עס נח 2ינאצא׳*1 אמנם אחר ולא האמונה אמתי זנו׳ י 1r ואת צ«, (לספון מ;ספר ן ק הפיח