Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · אדר ראשון תקמח (1788) · p. [Seite 20]

תפשו מאכל רגאוה (6ה6םח ✓ פי' החיה ■שחפצה להמון v ותחפוץ חייס כפה■ ז בעבור עבדהו /־ אינה רוצה בתענוגים / לי לה בלחם ופס חרבה להחיות אח נפשה./ אבל הנפש / .והו(); בעבור שדבקה בנוף / תשאל לה מעדנים / ועל כן הודיע שכל כך גבר החולי / שתזהס לו חיתו לתם / והנפש מאכל פאוה ואמר עוד ותקרב לשחת נפשו וחיתו לממיתים (שה n= ו״כ) ■*. וכר המות לנפש שתפרד מן הגוף לשחת / וחיתו קרובה לבו6 ביל ממיתים / שהן בלהות שזכרנו הפוגעים בחיה; וכמו וחיתס לדבר הסגיר שזכרנו למעלה / על כן סמך אס יש עליו מלאך מליץ אחד וגו' י פדה נפשו משחת ׳.■וחיתו באור תראה(שס ש«׳ ויג ליה) י זכר אצל נפש פדיון שחח כדרכו / ועל החיה שהיתה קרונה לבוא באופל ביד ממיתים / שחשוב ותראה באור / כאמרו ני עמך מוןורחייס באורך נראה אור / וכאמרו עוד(שה שם s׳) ׳ להשיב נפשו מגי שתת לאור באור החיים ׳ כלומר יבדיאנן זיחיינו / בעבור לאור באור החיים / כמו להתהלך לפני אלה-ס באור החיים(תהליה כ״ו י״י) / הכן יושר המליצות שבארנו " ועוד לו במענה האחרונה דבר על אותן שלא יועיל להס המוסר שיסרס. השם ב״ה / ואמר * . s ןאס לא ישמעו בשלח יעבירו וינועו כבלי רעת(איוב לץ י״ב) * לא הזכיר המות / רה הודיע שאס לא יוסרו כלל 7 בשלח יעבורו באחריתם / ויגועו בבלי דעת / כי לא יאירו נאור החיים / עד תעבור מהם משובתם וכתמי עונותיהם ואחריהן וכר כת.הפושעים הגדולים./ מורדי אור ושונאי ה׳. j הס יעלו אף על המוסר / ואל ה׳ אינן רוצים להתחנן / עליהם אמר וחנפי לב ישימו אף לא ישועו ני אסרס;׳ תמות בנוער נפשם וחיתם בקדשים (שם שה י״ג י״ל) 7 ואם המפרשים ז״ל פרשו .מה שפרשו < אין מקרא יוצא מדי פשוטו./ שמלבד פי נפשם תמות בנוער בדרך מות רעה / גס חיתם תבוא כץ קדשים / ןהנפרד מן:קך#יםזקד.ש י שהוא תאר מונח על גנאי גדול / כלומר שתבוא חיתם במחיצת קדשים / בין נפשות נכלמות וחטאות במקום משלט בלהות ומצירי שאול שתתחבר עמהס / וככל הדברים שדברנו על זה למעלה י ועם זה התבארו הכתובים כלס שנוכר בהם שסחיהעל נפש האדם / והראנו שהולכים כלס על דרך אחד : באנו