Ha- Meʾasef · 1787-01-01 · תשרי תקמח (1787) · p. [Seite 10]

( IV ) רבותינו הקדושים התלמודיים המה מיוסדים על אדני האמת / ומחוזקים פראי מוצקים וקוצר ידיעתינו כסיפור דכרי הימים rb איננה תלויה כס / כי אס כנו כני הגולה אשר מרוב הגלות והטלטול לא היה לנו עוד סופר נאמן הכותב כל הקורות אשר מצאתנו מחורכן הכית והלאה / וע״י זה כמה דברים וסיפורי׳ נשכחו ממנו / ואין לנו פה לצפצף כנגד מאה האומות כדברים באלה / כי להם היה שארית ספורי המעשים מכל זמן חמן על פי סופרי הזמן והעתים שונות / והסופרים ההם לא זכרו כי אס מעט מזעיר ממה שהיה נוגע ביהודים / כי כל סופר קדמון היה נותב לכד את אשר קרה לאנשי מדינתם וארצו והקרובים אליהם / ולולי השופרי׳ השנים מבני עמינו הם פילון ויושיפון היהודים אשר חקקו לנו סיפור דברי הימים המגעים אלינו / לאחר שנסתם חזון מישראל מימות חגי זכרי׳ מלאני / לא הי/ לנו שארית וזכרון כלל מכל דברי מת שני / כי נס סופרי האומות אשר נתבו מזמנים לא כבירים דברי ימים כוללים מכל עס ועם מדינה ומדינה / נס הם לקחו לנד זכרון מעשה היהודי׳ מזמן בית שני מספר יוסיפון הנ״ל וקצת מסופר פילון היהודי המל ממה שזכר מיהודים מתוך ספרו שכתב לרומיי׳ כידוע לכל / ולזה מצאנו מעט מזעיר ממעשה היהודים לאחר חתימת סכר היוסיפון / ובאמת מלחמות רכות ומאורעות שונות קרה עם היהודים עוד לאחר הזמן ההוא / אך לא היה איש יודע עט סופר / לחקותם במכתב כראוי / ואפשר שחוברו ספרי׳ 5b ונאבדו ממנו מרוב צוק העתיס והטלטול ולא הגיעו י1ינו / ולזה נראה שערוריה גדולה ובלבול הדברים במקצת הספורים ההם עם הנחקק מסופרי׳ שהיה אחרי כן בדורות האחרונות / אס בסופרי היהודים / או בסופרי האומות אחרות / ולזה מצאנו תמיד סתירת רבות ודעות שונות! וצריך לקבץ ספרי׳ ולחשוב חשבונות למען נדע עס מי האמת / ועדיין אפשר כי לא מצאנו נל הצורך : ומעגצה אתחיל בישוב הקושיא הלל / ולראשונה אסדר הדברים כפי מה שהם בהסכמת דעת / ואח״נ אביא ודאיות עליהם בקיצור רב / נפי יכלתי / והנני אומר ני רד והוא