Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · כסליו תקמה (1784) · p. [Seite 15]

קמצס־ הנעלה מדקדק זמוכהק כבוד מהורי משה כן ודעו? אכודיענטז נ״ע הולדור־־ת האר״י והיא ספור דברי הימים להרה המופלג היחיד בדורו המקובל האלה׳ קדוש יאחר לי -כמהור״ר יצחק לוריא אשכנזי זצ״ל תלמידו של הרה הגדול האלה׳ מלאך.ה" צבאות הוא כמורר מעיה קורדוביירו הספרדי זצל , כל הקורא בז יראה מעשה ה" כי נורא הוא שהיו. בימיו מיום הולדו עד יומו עלותו לאור באור החיים בעל ההלומוד־ע ספור הלצי בשיר, כמחזה לילה עחלוס, מגיד לאדם בהבלי העולם והפסדו ברדפו אחריהם ומעלות ושכר המלות ידיעות הטובות כי יתום דרכיו חורארת בעל דין ומסכת עדיות האפוסטולי כאוינ״געליו״ס לקיים ולאמת. י״ג עקרי- תורת ה' , ועדות פיהם משיחים לפי תומס לכחיש ולשרש ט" שרשי אמונתם חברו החכם כמהירר דו] דוד נשיא זצל אס להחכם יוסף כשיא מחבר ס" תורת יוסף בקאנדיא שנת הקץ לדברי רות 1 ספר הכלימד־ז אי v-<- כלימת הגויבש (ונח כעל שפתי ישנים ) חכרו רב הסדאי גאון , בו י״ב פרקים נגד המשיח המדומה כבאור מאמרי תלמידיו ודברי -המאמינים בו , ועמו פירוש נחמד באר הסב על נבואת הנה ישכיל עבדי להרמב״ן זצ״ל , ,וגם ויכוח על האמונה שהיה בין החכם המפואר כמהורר אליהו מאגישטרא״טו וכין הממי פראנסיכקו די אמנו פיגדי״נטו . באת אודבייטו * עדר האמונד״ז (גס זה נזכר כס׳ שפתי ישנים) חכרו החכם במהודר משה הכה? מטורטילא נע, ובי י״ז פרקים כפלפולים וסתירות אמונות הנוצרים ע״י פסוקי תנ״ך חברו שנת הקל״ד כנפי יונד״־ן ספר משוכח ומפואר כפי כל על דבר נפלאות פעולותיו וסגולותיו בעתות בצרה בצרופו שמות הת7מ ■ קמיעות ושמושיס אקרים על דרו?סודי ובסוף הספר .§3ע