Ha- Meʾasef · 1786-01-01 · אייר תקמו (1786) · p. [Seite 8]

תה , נגלה ליצחק , ובחר כיעקב , והדברים האלה גודעו לאבותינו יוצאי חצריס איש מפי איש; ועס כל זה לא שמעו אל חשה, עד אשר עשה לעניהסהאותות והמופתים , וימרו על יס סוף; עד אשר ראו עזן כעץ , כי ה" נבלה אליהם , ולא האמינו כי ידבר אלקים אי/ האדם וחי , עד רואם כבודו בעיניהם , זשמעס באזניהס את אשר דבר אס כן אחונתיני היא אהבה תלויה כדבר קיס , אשר ראו עינינו , וישחת לבנו את כל מעש♦ האלקיס, עליהם אין להוסיף ומכס אץ לכרוע רב אס כן אס לא ראינו לא האמננז? ומה בינינו לשכני« חשפחוי/ האדמה , אשר הורגלו לשרי/ ען ואכן? ראובן " שאל נא לימים ראשונים, אשר היו לפנינו, הנסה אלקיס להוכיח לעמים רבים על אמוני/ס? הוא הביא הממל על העולם , על אשר השחיל/ כל כשר את 7רמ על הארן; בלל שפע בוני המגדל, על אשר גבה לבס להשחית : הפך סדס ואמותיה •על רודפם עניי עס וגאון שבעי/ לחם t רב 4 ומה יצא לנו מן הכלל ה!ה ז רא<מ •חן הכלל הזה נבץ , ני אחרי אשר אבינו הראשון ’ מרה מצות. בוראו , בנטזתו אחרי יגאוויגיו הגופיות , לא זכה להכי/ן לו עורה ומצווי/; ולא נתתייבו הוא וזרעו , כי אס במענו מהם , והס שבעה מצמת , אשר הס טבעיות למין האדם , כחוקים אשר נטע הטבע בשאר ■מיני ה־חיים , אשר הס לקיום הסוג ולתועלת המין, ונהם יזנה לאכול העדי בעולס הזה, והקרן קימת י דב . אס כן נאמץ כי כל נכי אדם יזכו לחיי העולס כבא? ךאובן » אני רואה כי אתה מנסה אותי, אס שכחתי אשר * למדתני , או אס הלכתי בשרירות העם , אסר לא ילען אל/ ה" , זאת המעשה הטוב אשר עשה? אס כן אפרש מה סלמדתני על הענין הזה , זמה שהועילו למודי