Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · Zugaben zu der hebräischen Monatsschrift (המאסף) dem Sammler. 1784-1786 · p. Seite 9

Stetten m der Bibel, woraus dies sich beweisen läßt, sind folgende *): 1) 0) ויקרא אלהים לאור יוםeu.!, f.) Gott nannte das אור Tag. Das Licht bey dem wir die Gegenstände unterscheiden, in der Zeit wenn die Sonne über unserm Hori- -ont ist, und bey uns den Thei! der Zeit macht Len wir Tag nennen, heißt in der Bibelsprache אור; im Gegensätze des חשך, welches ist in der Zeit wenn die Sonne unter unserm Horizont ist, und für uns לילה Nacht macht**). r) Mag folgende Parallelstette den Beweis für unsre Erklärung geben. אם -אראה אור Vk 10) בי יהל וירח יקר הולךb. z!, z6.) habr ich je betrachtet אור in seinen Hellen Strahlen, und ירה (den Mond) in seinem pracheigen Gang. Da nun hier אור und ירח in Parallelism stehn; so ist erwiesen, daß das erste die Sonne bedeutet. ^sHerr P. Moldenhawer d. S. übersetzt es: Wenn ich sähe der Az Sonnen- *) Es wird in unserm Werke eine besondere Abe Handlung über die Worte זרח ,יפע ,מאיי ,*יי u. s. w. Vorkommen, worin bestimme werden folt, bey welcher Gelegenheit, der Hebräer sich dieser Worte bedient. Anm. dr« Verf. 1»״ , ist nach der Analogie des Worts, eint Verneinung des Lichts, wie wir in unsrer neuern Theorie des Lichts und der Farbe» mmrhmm. E»