Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · תשרי תקמו (1785) · p. [Seite 20]

ההן משד־ז מוויטצענהרזן הק, מאיר פירד^ דק שאמרו חכמינו ז״ל כל התחלות קשות ומצוה זז ■חשוכה מאוד להיות -לריח ניתוח לה׳ נחת רוח לעניו שאמר ונעשה רצונו ישמחה גדולה ישמח ה׳ באומרים לו בית ה׳ כלך מ אנכי הרואה שמאת ה' היתה זאת היא נעלאת בעיני שחיל שהשמיע ה׳ את קולו לפגי חילו בקהלתכו יע״א לשמוע קול שופד שפרו מעשיהם וחדשו רוח נכון בקרבם לתקוע יתד במקום נאמן להחזיק התורה בכל אופנים הן ללומדים מופלגים שילמדו דעת את העם ואס יפגע בהם היצר ימשכהו לבית המדרש וילמדו עם תלמידים הגונים והן לתנוקות של בית רבן בעלי מקרא ומשנה וגמרא ואס אין גדיים אין תיישים ויגדיל ויאדיר גס לבנים שהם משאר הקהלות הקדושות ומקום קהלתנו יע״א מוכשר לקבל תורה וגם אני הכותב מתנדב עצמי ללמוד עם. כל מי שרוצה ללמוד בחנם בלא שוס שכר כלל מה שלבו חפן הן מקרא הן משנה הן קלמוד הן מדרש הן פוסקים הן קבלה הן פלפולא חריפא בלן מי שבתורת ה׳ תפצו ומאמין בה׳ כי הוא נותן כח לעשות חייל והוא מעשיר ומוריש ונותן חיים ומזון יכבד את ה' מהונו לתת נדכה כפי השגת ידו וכל המרבה לספר הרי זה משובח כי יקשיב ה׳ ויכתוב כספר זכרון לפניו וקדוש יאמר לו ויכתב עם כל הצדיקים הכתובים לחייס בירושלים ויהי נסאו מועל כין גדולי רומי המתלוננים כצל שדי ומלך כיפיו תחזנה עיניהם כמו שדרשו חכמינו ז״ל על בצל החכמה בצל הכסף ובטוח להיות מאותם שנאמר כס לכן כארצם משנה ירשו וביום ישראל נושע תשועת עולמים ולא יבושו הכ״ד הק׳ שמחה הנ״ל י^י 11 בקורח ספרים חדשים משפט על ספר יריעות שלמדה *) הדבר נראה בעליל שהאיש אשר השכים שעה קודם נץ החמה , לא יכונה כלל כשם מהיר, *) עיי! בתיזקף למדש שנע <rpj״3 .