Ha- Meʾasef · 1785-01-01 · אלול תקמה (1785) · p. [Seite 7]

msssswnaun קפנ כמערות וכוכין וראיתו באמת ה-יל פוקדץ ל 'מיס כמבואר עכ״ד * אבוא כחיל להתיצבה היסוד להתרועעה , הנה מטאר בטור י״ד ס׳ שס״ב שאלה לר״נ איזה דרך ישר יכו" לא <ל הארצות. שוות יש מקום שיש ברד כמו כלי קוברי! בכוך זככבל קוברי! אותו בקרקע זניתנץ •עפר על גביו יע״ש יא״כ לפ״ז אין אנו יריכין לדברי פרישה שזה היה •בימיה© •דווקא פ1 ♦אולי עד היוס בא״י כן ת״מ תלמודינו בבלי היא ומתני' חברייתית שמה נשנית ואין פוצה פה להשמיענו חידוש גלול משר עו׳סס עיש ברזל לעקור >דבר מן התורה בשו״ת ומל© -לחשש לג ולכל הפחות היה לבעל המלה להגי׳ כדרכי האיך יעשו בארצותינו ואין -פוצה כה ■מדבר זה אע״פ שידעו ממעשה לשמחות * שנית תולה דברו ■באשלי רפרבי מחכמי -הרופאים וסמך לזה מד״רז״ל מהא דתנן פ" התמקות הזב והזבה והנדה מסמא•} עד שימוק ומשמע מגל׳ גזירה שמא יתעלפו שקשה הדבר להבדיל כידיעה גמורה כין מיתה לעילגף ואס כטומאה ומהרה כך עא״כו במקום פ״נ דברי שכתיס ,אשק •ולעפר רגלו אתאבק לדבריו קסתורדברי הרמ״כס בה" שמחות ד״ס׳-גבי אין מעמצין אלי$ ישהה מעט שמא י ת על ך , ש״מ בשיהה מעוטת אזיל החשש עילוף ולדברי צריך זקן מרובה כנ״ל. א״ז דברי קגמ׳ שס כ3שטצ «כפרוש! פר״שי ורמ״בס ורע״ב מאז וקאי שמא יתעלפו אזה חי וכן מבואר הואיל ודומה למת אתי לטהורי;כי האי דכיו כמדמה מהמון העס דלא ידעו לכך מת טהור הואיל ופטור מן כמצוה יטהרו נלד בעילוף -דשוה .הוא להס למת מאש ,וביאר כרע״ב יותר יעיין עליו, אך לקושייתו ל״ל חששו אפי׳ ליויעס •עיון דאנן עסקינן בגיל ובפוסקיס דלא אזלינן בתד "רוב 'בל'נ היכא ,דאתחזק ישראל כמבואר לזה י״ל ,;לפע״נד דעכ״פ מעשה דשמחות הוא מיעוטא 7לא שכיין «לא עדיך תשש זה ממשש" גבי רוצח דלמא במקזס שייך נקה כוי ואע״ג דכתי, ׳ושפטו מ״מ לא תיישינן לזה אפי׳ לר״מדחייש למיעוטא כמבואר בחולין ובמכות ואפי׳ לר״ט הא כתבו תאו דווקא היכא ,דבדקינן בבדיקה ולא ידעו ’«•"ש ולאוקמי קרא דראה המית .מסיק שס דד וין ק קוא יע״ש וחלש לדידן דלא חיישינן למיעוט דמיעט דלא שכיח כוודאי משוס זה לא יעקור ידבר תורה דלא ילון , וגדולה חזה ראי׳ עצומה דלא חששו לזה ראשונים דאי, ביומא הובא כא״ח עד היכן הוא בודק עד חוטמו דכתי, כל אשר נשמת וכו׳ ולכאויה לדבריו כיון דיש תשגו אפי׳ מראשו ועד רגליו אין בו רוח חיים יש לספק דלמא תי דנתעלך הי' לנו לפקח כמו בקבוע דלעיל מני׳ א״ו דלא עלס ללבם תשש זה * ומה צעד להצטדק מתר מהס 4 הלא המס יאא1