Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · שבט תקמד (1784) · p. [Seite 13]

הנס צוימי את בימי ואיל גני אחרי , ועמה האספו א4 רעי ממי פודי, ואנשי כריתי, ויהי׳ ני קרבו אליו׳ ויען בקול גדול לאמר ה״ אלהי ישראל האלהי־ס הרועה־ אומי מעודי , הוא יברך אתפס וכל אשר לכס־ ועתה־ שמעו• משלו וקראוהו עד ינומו בגילה וברעדה עד כי המשומר גס השתאו ולא קס איש מינחיניו וירא כי פניהם לא היה להס עוד , ויחיל מעט לא כביר ני¬ ידע במו4 נפשו כי סבבוהו חבלי מ1מ ,, ויינחזק על ראש החסה ויאמר כמר לי זעיר (אמס לו שמעוני, חקקו זאיג על לגב חומר , לזכרון מלח עולם * והיה כי ישאלו בנינם מיחד לאחר מה זאמ ואמרמס משל אפר הוא ליוסף בן שמואל הלוי אשר עלה עם שבי הגולה מארן שפאניען וקודם מומו כמכוהו, ובעמ כומבו דמה ממ לנפשו י והיה כי ימלוצצו בניכם ׳, ומאמרו! אשרי האיש אשר ישים גס אלהיס גס המומ לנגד עיניו כי אלהיס הוא לבדו בשמים והמומ על הארץ, ואין ימחן לאדם רק אמ החומ הזה כי סולם המימ מיצב ארצה וראשו מגיע השמיחה ואנשי צדק עולים בו, ויגיע ויממ ויבכי כל העם בכי גדול , ויעלו אפר על ראשם ולא היה כאבל והספד כזה ליהודים חיום ממ רבינו ׳שלמה בן יצחקי , כי גם הוא היה איש מס וישר סור מרע דובר אממ כלבבו ודורש טוב כל הימים , והמושלים עשו לו תשלים רבומ וקראוהו הילל בן סחר , גס בן און כי האיש הזה־ הצליח מאוד הממו בן עשרים סנה הלך מדחי אל דחי גס אביו אהבו מכל בניו ועמה הנה שלחמי לכס המשל אפר עשו כסוב בעיניכם כי ידעתי אחי אני לקחמיהו מסעם הזקן אולי המעוני ברוב טעמו ומהודו כינן עליו, כי על כן אס לא ימצא חן בעיניכם שלח משלחנו כאחד הסיגים והי, לבער י אף גס זאמ כי מליצי ורעי 1 זכרו נא כי כשלהבמ יה כן לבב המושל האהבה עזה כמומ , ובשנאמו!יחרוק שן,ויהפוך עיר כצורמ חומה , (מקטן או בעיניו כל מחמודיה ז והחכמה היא לבדה משקול במאזני משפט מגדע שיחו או מוסיף לו •י לכן אס לא בכל דבריו דבר אליכם נכונה , נא דרשו היטב אס לא דרך מושל לו, ונשאמס לו גס בגלל^הדבר הזה יסך ה" בעדכם , ומי ימן והיה לבבכם זה כל הימים לגמור אמ אשר המחלמס בו ואל מפנו ימין ושמאל דברי אוהבכס י מסף כהדר יהודה מיצעןהויזן * מכונה פייט