Ha- Meʾasef · 1784-01-01 · [Pränumeration] · p. [Seite 8]

ב {1] יביע מקורו זיכדי פי חכמים כחכמת הלשון הכללי וכיחוד בחכמת ובסגולת לשח עביית / יאיר נתיב בדקדיקה t יישר מעכל במליצותה ויירה דרך בשיריה וילמד דעת גדרי השרשיס כנרדפים * 2J] ישלחתעליתיו על פירושי פסחי המקרא הקשים יבחין דעות המפרשים הקדמונים ובמקום אשר לא יספיקו דבריהם יבואו בעותאחרות / ועל הקורא המבין ודובר אמת כלבבו לשפוט ולגזור אומר אס מצא הכוונה על דרן הפשט האמתי * ולמען הדרין את התלמידים לשוס לב על כוונת המאמר ולהורותם דרן הנתלת «ההיכבה במאמרי הכתוב ׳ כהעתיקם דברי נביאינו ללשון אחר / בחרנו כזה דרך השאלה והתשובה כאשר תראה להלן בהתרת השאלות למי / ולחה * 3J] יפוצו מפינותיו אגרית צחות ומליצות נעימות אס מחכמים הקדמונים או מחכמי דורינו והעתקות מלשונות העמים דברי מדע וחוסר הראויים לתת לפני משכילי בכי ישראל * M ילכו נהרותיו אל ים התלמוד להשיר המכשלה אשר נשלו כה רכים ממלמדי בני עמנו! להיותם זרים בסוגיותיו ומימיהם לא שקדו על שערי החכמה וילכו בי כעורים מגששים באפלה / לא ידעו רדת לעמקות מחשבות חכתיצו ז״ל כי נעלם מהם מקור ההלכה וההצעות אשי יציעו לפני התלמידים טרם *תחילי לישא יליתן כדבר * ועלאפיקיו יעברו יתר הדבייס המגיעים לחניך המוסרי (מאיאלישן ערציהונג) ׳ גס מלדבר בחנוך הטכעיי (פיהזישען ערציהינג) ׳ לא נשיג אתור ידינו 1 ,להיות רבים חאימני בכי עמנו עצלים יחסרי דעת לשוס לב על זה ולא ידעו ני שמירת הגון וכחותיו הוא מעולה לשמירת הנפש וכחותיה * %ג) תולדות גדולי ישראל (ביאגראפהיע דער גיאסן אונזרר נאטיאן)! מרבנים וגאוני ארך / מגדולים ומפורסמים בחכמה ׳ יזסוחדיס נכבדים ועשירי עם המחזיקים את בית ישראל כאדני כסף / ואשר לפני מלכים יתיצבי לדבר טוב על עמס / מקום ועת מולדתם ואת הקורות אשר היו להם ׳ יאת הטיב אשר עשו בקרב אחיהם והמשכיל יכין את גודל התועלת הזה לנערים משכילים / מלבד התענוג