Mannheim
Compact Memory

Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1968-12-01 · 12 (Diciembre, 1968) · p. Seite 23

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XXX (1968)
Issue
12 (Diciembre, 1968)
Date
1968-12-01
Page
Seite 23 (sequence 23)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
73% known words query
IRI
…/8553624-8560271-9195119--5563-8560466
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

DICIEMBRE 1968 BOLETIN INFORMATIVO 23 LA JUVENTUD EN ASAMBLEA DE MONTEVIDEO EL "CONGRESO JUDIO LATINOAMERICANO" Buenos Aires (OJI).— En tendrá en las cuestiones funconformidad con lo acordado damentales los lineamientos en la 5a. Conferencia de Codel Congreso Judío Mundial”, munidades Judías de Latino- Será integrado por delegados américa, recientemente celeautorizados de todas y cada brada en Montevideo, se ha una de las comunidades juiniciado la reestructuración días de la América Latina y del Ejecutivo Sudamericano serán designados por todos y del Congreso Judío Mundial cada uno de los organismos para convertirlo en un “Concentrales representativos afigreso Judío Latinoamericano, liados al Congreso Judío Rama del Congreso Judío Mundial. Estos, por su parte, Mundial”. Este comenzará deberán tener en cuenta, al sus labores tan pronto el designar sus delegados, “los plan de reestructuración sea factores vitales de la vida juaprobado por el Consejo de día”, incluyendo kehilot, or- Gobernadores del C. J. M., ganizaciones sionistas, fedeque es la máxima autoridad raciones juveniles, etc. de la institución universal Las bases del Congreso Jurepresentativa entre Sus dio Latinoamericano dispo- Asambleas Plenarias. nen, además, que “la entidad Según las bases del Conrepresentativa central de cagreso Judío Latinoamericano, da país continúa afiliada al aprobadas en la conferencia Congreso Judío Mundial con de Montevideo, éste “mansu status actual”. LUCHA CONTRA EL NEONAZISMO Ginebra (OJI). — Noticias de Bonn indican que el Partido Socialdemócrata alemán está presionando al Gobierno Federal para que se disuelva, por anticonstitucional, el “Nationaldemokratische Partei Deutschlands” (N. P. D.), calificado oficialmente de “neonazi”. Según las noticias, el Ministro del Interior de Alemania Occidental, Ernst Benda, ha entregado ya al Jefe del Gabinete, Dr. Kurt Kiesinger, el informe resultante de las investigaciones que ha practicado acerca de las actividades de dicho partido. El informe pone de relieve que hay pruebas suficientes para ordenar la disolución de la organización de marras, pues la Constitución prohíbe la existencia de organismos nazis y comunistas. En 1951 se había vedado por tal motivo el llamado “Socialistische Reichspartei” y en 1956 se disolvió el Partido Comunista. El N. P. D. asegura tener actualmente cuarenta mil socios, pero en las elecciones estatales de los últimos dos años ha logrado atraer a dos millones de votos y ganar 62 asientos en las legislaturas de diez provincias. Su líder máximo es Adolfo von Thadden. El Gobierno de Bonn titubea todavía sobre la demanda de disolución en vista de que el N. P. D. ha perdido considerable fuerza en las elecciones comunales de tres estados, por lo cual se cree que ya está declinando sin necesidad de recurrir a la ley. No obstante, los socialdemócratas, apoyados por muchas voces liberales de diferentes matices, siguen exigiendo la desbandada formal del N. P. D. En Basilea, Suiza, se efectuó al mismo tiempo una conferencia de estudiantes alemanes y judíos que resolvieron formar un frente internacional para combatir los brotes del neonazismo en todas partes del mundo. Se comprometieron a contrarrestar movimientos como el N. P. D. en Alemania, Tacuara en Argentina y otros similares. El tema central de la conferencia estudiantil fue ¡—-- Libros para la Ind. de plásticos recién publicados Editorial Walter Lechner Ltda. Los Serenos 476 - Of. 23 Tel. 87765 “El Nazismo”. Fue convocada comúnmente por la Unión Mundial de Estudiantes Judíos y la Unión Nacional de Estudiantes de la República Federal de Alemania. Entre los participantes de la asamblea estuvieron también la Asociación Socialista de Estudiantes y la Federación de Grupos de Estudios Germano- Israelíes. Moníevideo (OJI).— Desde muchos ángulos fue atacado aquí el problema complejo de la juventud judía en este continente durante la recién efectuada Conferencia de Comunidades de la América Latina. Los resultados de las deliberaciones al respecto se plasmaron en las resoluciones de todas las comisiones de trabajo. La comisión de comunidades, al resolver dar prioridad a la organización comunitaria de la vida judía en el continente, recalcó la importancia de atraer a esta tarea a la juventud. En seguida, dedicó varios acuerdos a las necesidades de la educación judaica para jóvenes y adultos. Recomendó especialmente ayudar a sufragar los gastos de los movimientos juveniles. Propuso editar una revista especial para los niños y recomendó lograr el acercamiento de los intelectuales, profesionales y juventud universitaria. La comisión de aliá se consagró casi por entero a la juventud, ya que consideró la aliá como una “solución de fondo a la cuestión judía”. Para lograr la aliá recomendó la educación debida, apoyo a los movimientos juveniles, actividades sionistas y jalutzianas desde la escuela y muchas otras formas de estímulo. La comisión de educación Monireal (OJI).— Un informe reciente de la congregación Ádat Israel de La Habana, divulgado por el periódico idish-español de México “Der Weg”, ha sido reproducido aquí por el Congreso Judío Canadiense, la institución que desde hace años aprovisiona a la comunidad judeocubana de víveres para Pésaj. Se ha indicado en círculos del Congreso Judío que México y el Canadá constituyen los últimos contactos con el mundo judío de las Américas que les queda todavía a los correligionarios cubanos. La congregación Adat Israel de La Habana se ocupa de los oficios religiosos y Kashrut, recordó una serie de necesidades para educar a la juventud dentro del espíritu tradicional judío y sionista y demandó autorizar la “entrada de los movimientos juveniles a las escuelas”. asi como de la distribución de matza que, según el informe, resulta sumamente complicada, en vista de los requisitos oficiales necesarios y del gran cuidado y esmero que los alimentos pascuales exigen para mantenerse dentro de la ley judaica. Los ingresos que aportan esos víveres a la congregación se dedican a las obras de beneficencia y educación dentro de la comunidad, dice el informe. Menciona con especial gratitud la labor altruista del señor Moshé Baldas, miembro de la congregación habanera, y dei Sr. Sigmund Unterberg, representante del Congreso Judio Canadiense, quien “se dedica con abnegación a la tarea de procurar que los productos alimenticios lleguen a tiempo para los judíos en Cuba”. Rincón Hebreo ASCALON Ascalón, situada a la orilla del mar, es una de las ciudades más antiguas del mundo. Hace 400 años se la construyó por primera vez. Desde entonces pasó muchas veces de mano en mano. Fue arrastrada y reconstruida. Ramasés, faraón de Egipto, la conquistó. Luego la ocuparon los Filisteos y el héroe Samsón la combatió. Más tarde la tomaron los asirios, los esquetas, los griegos, y los romanos. El Rey Herodes embelleció a la ciudad con parques y construyó edificios hermosos. En la Edad Media la conquistó el Rey Ricardo Corazón de León. Luego gobernaron los árabes, los turcos y los ingleses. Durante la Guerra de la Independencia (1948) el Ejército de Defensa de Israel ocupó Ascalón y pronto vinieron a vivir en ella nuevos inmigrantes. Hoy la pueblan unas cuarenta mil almas. Muchos trabajan en fábricas grandes: de tuberías, de máquinas, etc. En la parte vieja de la ciudad podemos ver estatuas antiquísimas, de los tiempos de Grecia y Roma. En cambio la parte nueva de Ascalón es un centro comercial moderno, con edificios nuevos y hermosos, con huertos y flores, los caminos son anchos y la circulación es cómoda y placentera. En los últimos años Ascalón se tornó un centro de turismo y reposo. Los hoteles están siempre casi llenos; para los huéspedes que no pueden pagar mucho, se construyó una aldea internacional. En esa aldea es posible alojarse en barracas y aún en tiendas de lona. Acuden turistas jóvenes de todo el mundo. Se oye muchas lenguas y también cantos y risas. Estuve en la costa del mar antiguo, contemplé las colinas de arena y los vi¬ ñedos, recordé los cuentos sobre el héroe Samsón: “Y el espíritu de Jehová cayó sobre él y descendió a Ascalón, e hirió a treinta hombres de ellos”. En mis oídos resonaron las palabras del rey David: “No déis las nuevas en las plazas de Ascalón”. Pero hoy se puede dar las nuevas: ¡Venid a Ascalón, pues es hermosa!. (Edición del Brit Ivrit Olamit y del Fondo para Perpetuar la Cultura Judía) nnnj?n nrsn nipmn anpn nnx xn ,a*n *|in bs? niaittfn jibptfx mas ixaa .mittfxnb nnix aan na® 4000 ’•asb .obiaa T S T T *• T * T T TTT i TT ooasn .®nna nnaan nonna xnn .t*? nsa nian onas - t t t : : •: r :vv t s t * - * t s ]i®a®a ontfppn na aattn nnx .nnix ®aa ansa ajba ,ampón ,ona®xn nnix a®aa na nnx .na onba niaan moa orna tswi nx o®p onnin aban .omainna ornan .nn?' n’Taa na aja nnx .nxrra1? rran ijVan nnix ®aa ornan nra naxaxyn nanbaa .o^aaxm omnaon ^anyn na a*?®a t : - t v *.*:*: :: - t : »• : - : - t t : t D’bitt na nía*? axa nnna naa ji*?¡?®x nx y,na ®aa (19 4 8) onais ono osan ,®*x n*?x o^anxa na ana oi*n .ontfnn : v •* * ” * v v t : - : t *t - r-; .niaa nvaiaab pinina1? - o^ina ntfinn maa nra o^os nixnp baaa T»n b® prnsm ppna Tanaa ®a®a ^ftptfx b® ®nnn pbnn a^xa jxaina jr »anrnaa pTm ajina omn ontfnn oona ,onnian nnaan .nn^aa nnia ona naaanna onnn ontfnan t : t v t t : ” : t : : - .tfpia nanm *?® Tana1? ffrpttfx nnipsn niñnnxn Do®a orx® omnixn bn®:? ,ran ayaa om^a ji^an ma npaa naxb-pa npa ji*7p®xa aaa nann oV®1? a^ia? aTps onm .cpnxa a*?pxi omnin oaib n®ox nan nio® nann ia aa®*? a^aan .naan *?x omaT obian Vaa T **:• i tí- T T T T * .pin^a nT® nann nann aai janana *?inn nisnaa mtpan »pmsjn an pin *?a mnap ’ 'n nan rbv nbani" niaan ji®a® anaspn nx nanar nan nan a^x ama ."®m ay?® ona pn ]ibp®x nnn nfin1? nnaa ai»rj ^ax ."'|i,?p®R nixana antean bx~ t^an jxnn np; n ,]i*?p®x *?x axia mas ma nxxina) T * I I “ T J (rvnrr ma-inb ]nat LA COMUNIDAD JUDIA DE LA HABANA

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.