Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1967-09-01 · 9 (Septiembre, 1967) · p. Seite 29

SEPTIEMBRE 1967 BOLETIN INFORMATIVO 27 ü ANTISEMITISMO ARABE-SOVIETICO ENTRE IOS NEGROS NORTEAMERICANOS La sorpresa causada recientemente en los Estados Unidos al saberse que el líder del “Poder Negro’’, Stokely Carmichael, participaba en la conferencia comunista latinoamericana en La Habana, se ha multiplicado ahora con la publicación de un violento ataque antisemita y anti-israelí por la propia entidad de Carmichael, cuyo tenor es de inequívoca “textura” árabesoviética. La propaganda de marras se parece a la del nacismo y antisemitismo moderno, en cuyos términos hablan desde hace tiempo tanto los comunistas rusos como los nacionalistas árabes. En efecto, “The Thunderbolt”, órgano del Partido Nacional pro Derechos de los Estados, grupo de extrema derecha, racista y antijudío, al igual que antinegro, salió recientemente a la defensa de los árabes contra Israel con expresiones exactamente iguales a las empleadas por los soviéticos y ahora por los partidarios de Carmichael. Los nuevos antijudíos y an- ¡ti-israelíes estadounidenses se congregan en el “Comité Coordinador Estudiantil Sin Violencia’’, el cual, a pesar de su nombre no sólo no coordina (la lucha por los derechos del negro en los EUA) sino que tampoco obra sin violencia. Es el grupo más violento y más rebelde que existe dentro del movimiento de los negros en la Unión Norteamericana. De ello han dado fe los sucesos más sangrientos de tiempos recientes, incluyendo los de las ciudades de Newark y Detroit. Ralph Featherstone, uno de los voceros más explícitos del grupo (llamado SNCC en sus iniciales inglesas), declaró a la prensa que el ataque antijudío de su organización se debe a su deseo de formar “una tercera alianza mundial de pueblos oprimidos de todas partes, de Africa, Asia y Latinoamérica”... Estas palabras, pronunciadas dos días después de la clausura de la conferencia de La Habana, tienen reminiscencias de la “Tricontinental” de enero de 1966, la misma en que se adoptó por vez primera una resolución pro-árabe contra Israel y los judíos. De allí se puede deducir que la presencia de Carmichael en la nueva conferencia de La Habana ya está surtiendo efectos en el movimiento negro de los Estados Unidos y que estos efectos son en consonancia con la actitud adoptada por Moscú frente al conflicto árabe-israelí. No importa que en los Estados Unidos sean precisamente los judíos la comunidad blanca que con mayor ahinco trabaje por la causa de los derechos y la igualdad del negro. La “filosofía de la gran mentira”, que logró arrastrar naciones enteras a una conflagración mundial, seguirá seguramente surtiendo efectos. Hasta dónde llega la mentira que propagan ahora los “coordinadores sin violencia” y negros militantes, se puede ver de su publicación más reciente, el “S.N.C.C. Newsletter” que, de la noche a la ma¬ ñana se ha convertido en la sensación de la prensa norteamericana: “Los sionistas conquistaron las tierras y los hogares árabes a través de la fuerza bruta, el terror y las matanzas... Antes y después de la creación ilegal de lo que ahora llaman Israel arrasaron por completo más de 30 poblaciones árabes en Palestina... En 1956, ocupando la Faja de Gaza, los israelíes alinearon a los árabes para pasarlos por las armas a sangre fría... El Gobierno de los EE. UU. siempre ha sostenido a Israel y al sionismo, destinando grandes cantidades de dinero y ayuda militar al “Estado ilegal” que fue impuesto a los árabes desde 1948... Originalmente, la conspiración internacional judeo-británica para crear un Estado de Israel en Palestina contó con la asistencia ilimitada de los Rothschild, familia judía de Europa que desde hace mucho tiempo controla el tesoro de las naciones europeas. Actualmente, tienen en su poder gran parte de la riqueza mineral de Africa... En el Israel de hoy los pocos árabes que allí quedan viven segregados en su propia tierra y más del 90 por ciento están concentrados en “zonas de seguridad”, bajo una ley marcial, sin derecho a transitar de un lugar a otro, víctimas de discriminación en el trabajo, en la educación, etc. Israel discrimina hasta contra los mismos judíos de tez morena procedentes de países del Medio Oriente y Africa del Norte, los cuales son considerados ciudadanos de segunda categoría...” El “S.N.C.C. Newsletter” está provisto de sendas caricaturas de indudable tinte antisemita, incluyendo el consabido signo del dólar y el Maguén-David: Una mano así marcada, que ha de significar el calumnioso cuento árabe de la “ayuda militar” estadounidense a Israel en la guerra, apretando un nudo a los cuellos de Nasser y... al boxeador negro Cassius Clay, alias Muhammed Alí, quien fue condenado a prisión por desobedecer la ley de servicio militar de su país; el general Moshé Dayán, triunfador de la Campaña del Sinaí de 1956 y actualmente Ministro de Defensa de Israel, ostentando charreteras de dólares; supuestas víctimas árabes de Gaza, con úna nota: “Esto sucedió en Gaza, no en Dachau”. Además, en una conferencia de prensa, días después de la publicación mencionada, el “Comité Coordinador sin Violencia” reafirmó que “los judíos están imitando a sus opresores nazis de ayer cometiendo las mismas atrocidades contra los árabes...” Y, más: “Israel constituye y siempre ha constituido el arma y sostén para la explotación norteamericana y británica en el Medio Oriente y Africa...” ¿UN TRUCO DE PROPAGANDA? Hay quienes opinan que se trata solamente de un truco de propaganda, para hacerse popular entre los árabes a falta de sostenedores blancos. Hasta un diario como el “Forwerts”, que ha apoyado durante años la lucha del negro por su igualdad y sus derechos, expresó editorialmente que no había que prestar atención a la declaración del “Comité Coordinador” por tratarse tan sólo de un chantaje irresponsable. Mas, en los círculos judíos donde la causa de la “revolución negra” ha contado con efectivo apoyo financiero, político y moral, dicha declaración ha causado una ola de indignación. Entidades como el Congreso Judío Americano, el Comité Judío Americano, Bnai Brith, Comité Obrero Judío, Organi¬ Lamparas Artículos para su Chimenea FERRELUZ Merced 555 Tel. 393905 Por M. Glicko (Nueva York) zación Sionista y varias otras lo consideraron como lo suficientemente serio para darle contestación pública. Y en la Cámara de Representantes se oyeron reclamaciones a efecto de que el Gobierno investigue la labor de las Embajadas de países árabes para infiltrar las organizaciones negras a fin de provocar actitudes como la que estamos comentando. Y bien, aunque la declaración anteriormente mencionada es despreciable, no por ello debe pasarse por alto. Tiene bastante importancia y muy grave porque refleja, al parecer, otra faceta del imperialismo soviético, el cual no tiene empacho en aliarse con cualquiera fuerza encaminada a sembrar el desorden y la hostilidad, ya sea nacional o racial, pero siempre escondiéndose" tras la cortina de humo del falso pacifismo y un supuesto “anti-imperialismo”. En el caso de las relaciones judeo-negras en los Estados Unidos, cabe citar, especialmente, el caso del Congreso Judío Americano: A principios de febrero de 1966 su director ejecutivo, Dr. Will Maslow, presentó su renuncia al consejo central del Congreso de Igualdad Racial (“Core”, sociedad cívica de negros) en vista de un violento ataque antisemita de lino de sus máximos dirigentes en el curso de una sesión. Desde entonces pareciera que el C.J.A., frecuentemente acusado en círculos judíos por prestar “mayor atención a la causa del negro que a la causa judía”, desistiría de ayudar en la lucha por la igualdad racial en los Estados Unidos. Empero, ahora, en el caso del “Comité Coordinador”, el se¬ ñor Maslow declaró, en nombre de su organización, que si bien es cierto que dicho comité “se ha descalificado de pretender a que se le tome en serio en la lucha por la decencia humana”, ya que “en la lucha contra el racismo no hay lugar para racistas”, la comunidad judía sigue la lucha por la igualdad racial. Dijo: “Como socios en la lucha común por la justicia racial, lucha que concierne a todos los americanos, la comunidad judía tiene derecho a esperar que... no se predique ni se tolere el antisemitismo, en forma pública o privada. Pero, como judíos, reiteramos los imperativos morales e históricos que nos han inducido a trabajar por la hermandad de todos los hombres y la plena igualdad de todos los americanos dentro de una sociedad libre...” (OJI). 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