Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1966-06-01 · 6 (Junio, 1966) · p. Seite 39

JUNIO 1966 BOLETIN INFORMATIVO 39 Trabajar por los Niños... HACIA UN ARTE... (Continuación de la pág. 13) Sra. Zena Harman Presidenta del UNICEF de Jerusalén. Luego desempeñó un papel importante en el rescate y rehabilitación de miles de niños judíos de la Alemania nazi en sU calidad de asistenta de Henrietta Szold, fundadora y directora de la Inmigración Juvenil. Un colega de la Sra. Harman en la UNICEF calificó así su contribución a este organismo: “Una de las razones de su popularidad como oradora reside en su don lingüístico. Sabe traducir conceptos abstractos en términos emocionantes, humanos. Aún más, sus cualidades la capacitan en especial para negociaciones. Uno puede tener la seguridad de que dará en el quid del problema, encontrará soluciones' aceptables y creará una atmósfera que permite llegar a un acuerdo, gracias a su extraordinaria calidez, sensibilidad y sinceridad”. Madre de tres hijos, la Sra. Harman fue nombrada “La Madre del Año” por la inmigración Juvenil en 1960 y “La Mujer del Año”, por la Universidad Hebrea en 1964 UNICEF en Israel! Esta crónica intenta ser, naturalmente, la repercusión is'raelí del Premio Nobel a la UNICEF. Corresponde, por lo tanto, además de subrayar la parte que le toca a Israel por tratarse de un organismo que preside su delegada, la, que le atañe directamente. Es una calle de doble mano, porque Israel a la par recibe y aporta. Por una parte con una cantidad de expertos israelíes que actúan al servicio de la obra de UNICEF en otros’ países, aplicando a esa tarea la experiencia adquirida en el propio, y por otra, derivando de la contribución de UNICEF en Israel conclusiones que más tarde el organismo podrá extender al resto del mundo. En este momento, por ejemplo, se están llevando adelante en Israel, por cuenta de la UNICEF' tres proyectos distintos': 1) Entrenamiento de cien visitadoras sociales especializadas en atención infantil; 2) Un programa de control de micosis, para combatir un mal del cuero cabelludo que afecta a los niños, y 3) Un estudio, con equipos' y asignaciones especiales, que se lleva a cabo en el Tecnión de Haifa, destinado a la producción de alimentos baratos a partir de proteínas ve- (Continuación de la pág. 11) visitando la escuela local, y entré casualmente en un aula cuando los niños dibujaban el Sacrificio de Isaac. Todos ellos estaban sumergidos en sus hojas de papel y sus pinturas. Como es natural, en cada página Abraham aparecía con una barba larga, vestido con una abaya flotante, con la cabeza cubierta por una kafiya de estilo árabe... tal como los ni¬ ños lo habían visto en las ilustraciones bíblicas. Una criatura había dibujado algo distinto. Su Abraham estaba afeitado al ras, usaba pantalones cortos, una camisa azul y el sombrero tembei israelí. —¿Quién es ése? —le pregunté. ¡Abraham! ¡Abraham se parece a mi padre —agregó—. Mi padre trabaja en los campos con un tractor. —¿Y quién es éste? —volví a inquirir, señalando la figura colocada en el altar, la cual tenía un alarmante parecido con el niño-artista. El chico se ruborizó, bajó sus ojos azules hacia el dibujo y no dijo nada... ¡Sí, sólo en nuestro niños subsiste aún una auténtica y completa auto-identificación! Dejemos que los niños pongan coronas a la Biblia con sus propias manos; nosotros, los adultos, no podemos sino mirarlos turbados y tristes, porque somos exilados y las puertas de la inocencia se han cerrado detrás de nosotros. En efecto, para nosotros ya no existe una verdadera identificación,- nuestras amarras se han cortado. ¿Pero acaso significa esto una pérdida de identificación espiritual? ¿No es aquí donde debemos buscar nuestro “instrumento”? ¿No es ésta la fuente de nuestra misión y nuestra originalidad? Nuestra identificación espiritual . no deriva de ningún capítulo, de ningún versículo de la Biblia. Planea y se eleva hacia una nueva esfera, válida para nuestra época. No tengo duda alguna de que en el espíritu de la Biblia, en el humanismo bíblico, reside el secreto de ese instrumento del campo del arte que triunfará en el ataque y la defensa... cuando deseemos que sea así. Lo subrayo: cuando deseemos que sea así. Porque no es por azar que hallaremos nuestro instrumento, nuestra originalidad, nuestra misión. Ninguno de ellos nos está esperando en la cuna. No nos pertenecen por derecho de nacimiento o por don divino. No son el comienzo sino el fin. y la primera condición para conquistarlos es nuestra propia y firme resolución. El artista no ha de orar; “Renueva nuestros días como antaño”, sino “Renueva nuestros días para el mañana”, para el día en que adoptará su decisión acerca del “Yo” de su ego y el “Tú” del mundo que lo rodea. A Abraham le fue señalado el rumbo cuando recibió la orden: “Vete de tu tierra y de tu parentela... a la tierra que te mostraré" (Gén. 12;1). ‘Vete’ y ‘te mostraré’... lo uno fluye de lo otro. ¡Vete, huye de lo convencional y de lo familiar! ¡Marcha hacia lo desconocido!. ¿Por qué este signo de Abraham no ha guiado aún a nuestros artistas? ¡La pregunta misma es superflua! ¿No lo buscamos acaso en el mundo exterior?. El artista se vuelve a veces cuando se encuentra al borde de lo ignoto, y da marcha atrás para nadar en las aguas conocidas de lo familiar. Retrocede espantado por el fantasma, por el espejismo de la térra incógnita, temeroso de que ésta lo destruya. Bien pocos se atrevieron. Cézanne se atrevió y tomó su decisión. Otro tanto hicieron van Gogh, Gauguin, Picasso, Braque, Kandinsky... todos ellos espíritus audaces, como también lo fueron Klee y Mondrian y no muchos otros. ¿Pero en nuestro propio medio quién ha tenido ese coraje?. Hoy, cuando nos encontramos sobre el umbral de nuestro nuevo santuario del arte, ¿qué decisión adoptamos? Ya dominamos los Trece Artículos del arte mundial. Los medios artísticos de nuestro tiempo constituyen nuestra vara y nuestro báculo. Pero no hemos accedido a nuestra misión creadora. El mundo que nos rodea, preñado de acontecimientos extraordinarios, aún no ha dejado su marca sobre nuestro arte. El“Tú” no golpea sobre los portales de nuestros, corazones. Sin embargo, hemos construido una casa, hemos erigido un templo para el arte creador de Israel y de todo el mundo. Consagrémoslo con los corazones rebosantes de alegría. Guardemos en él como reliquia todo lo que buscamos. Digamos con Sandberg: “Procuremos crear circunstancias donde la vanguardia se sienta en su casa, amplias, claras, en escala hqmana, nada de grandes salones, pomposas escalinatas, arañas luminosas puertas como portones, funcionarios uniformados sino un lugar donde la gente se atreva a hablar, a reír y a ser ella misma un auténtico centro para la vida actual, generoso, elástico, hogar de la música, y también de la fotografía, la pintura y la escultura, la danza y el cine del experimento y de todo aquello que ilumine los rasgos de nuestro tiempo de toda contribución a la forma del presente”. El individuo plasma la auténtica naturaleza del arte, pero ésta no es inherente al individuo. Es el producto de la comunidad. Que esta casa eduque a la comunidad... y el individuo no tardará en aparecer. Que esta casa prepare el terreno; algún día un artista plantará el retoño, adaptado a nuestro clima particular. Quizás ya esté trabajando... entre nosotros. (“Ariel”) getales. Se ha llegado ya en el curso de este trabajo a 1a. producción de un queso de origen vegetal, y se trabaja intensamente en la misma dirección, a partir de semillas de algodón, de soya y de maní. Israel está bastante avanzado en general en este terreno, y no hace falta recalcar la importancia que estos logros pueden alcanzar, en el momento en que se apliquen en escala mayor en el mundo entero, para la alimentación de los niños en zonas en que la desnutrición hace estragos actualmente. Para concluir volviendo a la ceremonia de Estocolmo: al glosar las palabras de uno de los miembros del Comité del Premio Nobel, de que los niños' son la clave del futuro, Zena Harman agregó: “debemos: trabajar para que tengan un futuro”. (“Israel y América Latina”) WIN D. SOR L A o U; E PRESENTA SU NUEVA LINEA DE Golden Tombak Line Carrito de Té Recto Carrito de Té Ovalada Revistero-Discoteca Miesa!— Teléfono