Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XXVII (1965)
- Issue
- 10 (Octubre, 1965)
- Date
- 1965-10-01
- Page
- Seite 23 (sequence 23)
- Language
- German
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OCTUBRE 1965 BOLETIN INFORMATIVO n IA TERCERA DE REJOVOT DAS STATE DEPARTMENT por RICARDO ASUNCION Jerusalén, UERSNEWS). Más tratado hasta el máximo de de cien delegados, incluso 24 nuestras posibilidades de ministros de gabinete, precooperar con otros países en sidentes de bancos centrales desarrollo en aquellos terrey prominentes economistas nos en que hemos ganado alde 44 países, estuvieron preguna experiencia especial. Al sentes cuando el Primer Mimismo tiempo, recibimos ayunistro de Israel Sr. Levi Eshda de los países desarrollados seit xahrenrollen luehlt— kol inauguró la Tercera Conen aquellos terrenos en que ferencia 'de Rejovot en esta todavía tenemos que hacer capital el 9 de agosto. progresos’' Da ist z. B. die immer wieder auftauchende Idee, dass Nasser, obwohl er es war, der den Russen Tuer und Tor geoeffnet hat, obwohl er mit den Parolen des “Anti-Imperialismus” und “Anti Kolonialismus” —mit denen er Amerika meint, auch wenn man dort so tut, als ob man La Conferencia fue organi- Hablando asimismo en . la versucht, eine Fuehrerrolle in der “dritten Welt” zu erringen, dass derselbe Nasser doch ein Bollwerk gegen den Kommuniszada por el Comité de Contisesi9n inaugural en ia Unimus darstelle. Das ist ein Genuación de 'las Conferencias versidad Hebrea de Jerualén, meinplatz, mit ziemlicher de Rejovot —que se ocupan el vice Prlmer Ministro de Gewissheit ein Irrtum, aber del papel de la ciencia en el Israel> Sr. Abba Eban, quien es liesse sich darueber diskuprogreso de los países en tue Cambien presidente de la tieren..., wenn es sich loh— desarrollo—, la Escuela Ka- Conferencia, leyó un mensanen wuerde. Die Fragen, auf plan de Economía y Ciencias Je del Presidente Shazar die es ankommt, lauten aber: Sociales de la Universidad He- El Sr. David Horowitz, Go- Was ist Nasser ausserdem, brea, el Banco de Israel y el bernador del Banco de Israel, Instituto Weizmann. apeló a las naciones ricas a que contribuyan anualmente El Comité está encabezado del 1|2 al 2 por. ciento de su por el Presidente del Instituproducto bruto, un total de to, Sr. Abba Eban, quien es 15 mil a 20 mil millones de también presidente del Codólares, corno capital para mité Permanente de las Conefectuar una transformación ferencias de Rejovot; el Godel mundo subdesarrollado, bernador del Banco de Is- “Dos terceras partes de la rael, Sr. David Horowitz, y humanidad —dijo el Sr. Hoel Decano de la Escuela Karowitz— viven debajo del ni- Plan, Prof Don Patinikin. vel de subsistencia mientras Washington"kefne “eiñdeuTi- La imnortancia internaciodue una tercera parte disfrugen Antworten hat, vielleicht nal de la CoSfereicia aueda ta de abundancia”. ¡ nicht einmal ein klares BeriemostradaCDor la sLuiente Hablando |en francés en wusstsein von der Notwencana de la U Thant Secretanombre de los Paises del digkeit, diese Fragen klar g Vioep»;; «n£ «hondos zu fozmu- Unidas, al Sr. Eban:. was ist er wirklich, welche Ziele verfolgt er?, und: was sind die Vereinigten Staaten heute fuer diese Region, welches sind ihre Ziele, welches die Verpflichtungen die ihnen die Historie durch ihre ungeheure A n h a e u f ung von Reichtum und Machtf uelle aufgebuerdet hat? Unvermeidlich d r a engt sich die e n t m utigende Schlussfolgerung auf, dass meinsame Interessen zwischen Aegypten und den Vereinigten Staaten. Der gesunde wirtschaftliche Fortschritt Aegyptens ist ein wuenschenswertes amerikanisches Ziel. Dann erwaehnt er ein kulturelles Abkommen und ein Gesetz zum Schutz nordamerikanischer Investitionen. Das klingt richtig und schoen, aber man vermisst den Blick fuer die grossen Zusammenhaenge. Wahrscheinlich kann der erst dann gewonnen werden, wenn jeder weiss, was er selbst will und was der andere will. Bisher scheint nur Nasser zu wissen, was er selbst will; dass er seine Meinung darueber von Zeit zu Zeit aendert, entspricht der realpolitischen Einsicht in seine relativ geringen Machtmittel. Die USA. aber scheinen sich weder klar darueber zu sein, was Nasser will (Bollwerk gegen den Kommunismus?), noch was sie selbst wollen (Unparteilichkeit?, Anti-Kolonialismus in Rooseveltschem Stil?). Um aufzuloesen. An Machtmitteln wuerde es nicht fehlen und wie dieselben eingesetzt werden koennen, hat Washington in anderen Gegenden doch des oeftern ertolgreich vorexerziert. Selbst das kleine Israel verlangte, als es sich 1957 unter dem schrecklichen Druck der U. N. und der USA. aus Scharmei Scheich zurueckzog, einen Preis: freie Schiffahrt im Roten Meer. Vor wenigen Monaten musste Nasser seinen Freund Sumaliot und die Rebellen im Kongo fallen lassen, als Preis fuer die Wiederaufnahme der Nahrungsmittel-Lieferungen. Wieso gelang dieses politische Tauschgeschaeft? Weil Washington wusste, was es im Kongo wollte. Wenn es erst einmal. Klarheit gewinnt, weiss, was es im Nahen Osten will, kann es auch Nasser gewinnen. .. oder kaufen... oder zwingei,... oder bekaempfen. Israel hat eine solche Klaerung der nordamerikanischen Politik nicht zu fuerchten, zumal sie nur auf Frieden einem Kruschev zu begegnen, zieien kann, auf Staerkung haette es mehr bedurft, einer schoepferischen, phantasievollen Politik, wie sie im der demokratischen Kraefte, auf Konsolidierung und Fortschritt. Im Gegensatz dazu Falle Europa der Marshallbirgt der bisherige Kurs der Plan darstellte. Unklarheit und der Halbhei- Tm 7,nsp pinpr solchen Poten nur eine Verlaengerung irn Zuge einer solchen PO j hisherip-en hnlhen TCripss- Meatchi, agradeció a Israel “Al adoptar como tema es por la bienvenida acordada te año los problemas fiscales a los delegados y la oportuniy monetarios de los países en dad de analizar opiniones con desarrollo, ¡la Conferencia los expertos, concentrará los conocimientos y la experiencia de sus distinguidos miembros sobre políticas y técnicas cuya elección y aplicación pueden afectar profundamente cada aspecto del desarrollo social y económico. “Al colocar esta discusión en el contexto especial de las reuniones de Rejovot entre hombres de ciencia y estadistas, la Conferencia promete brindar nuevos enfoques y nuevas percepciones en un terreno en que ambos son grandemente necesarios. Mediante su tema subyacente y la amplia gama internacional representada por su orden del día y sus participantes, la Conferencia se coloca en posición de ¡hacer una contribución continuada a la Década del Desarrollo, de las Naciones Unidas. “Los problemas presentados a la Conferencia de este año son, así lo creo, un tema adecuado no solamente para el estudio y la comparación internacionales sino también para la acción internacional tanto en el nivel regional como global. Aguardaré con el mayor interés los resultados de vuestras deliberaciones”. En su discurso inaugural el Primer Ministro Levi Eshkol afirmó: “La ayuda que se da hoy día a los Estados en desarrollo —una ayuda que debería ser extendida y ampliada— no debe considerarse meramente como un acto de caridad de parte de las naciones ricas Debiera convertirse en parte de un orden moral y de un sentimiento de interés recíproco. 1 'La ayuda mutua entre las naciones no es solamente una cuestión de cooperación entre entre los propios países en ¡desarrollo en dichos terrenos. “Por nuestra parte hemos GEMEINSAMKEITEN UND GEGENSAETZE Badeau erwaehnt, fast zusammenhanglos, einige gelitik waere es moeglich gewesen und trotz aller Rueckschlaege ist es auch weiter moeglich, die Gemeinsamkeiten zu foerdern und die Gegensaetze zu ueberbruecken oder in einer fuer die westliche Welt guenstigen Weise des bisherigen halben Kriegszustandes fuer Israel in sich, eine staendige Gefahr fuer die S i c herheit der freien Welt und eine katastrophale Schwaechung der amerikanischen Position. ATSCHEKA RINCON HEBREO HUESPEDES ENTRE LOS BEDUINOS Los beduinos gustan recibir huéspedes. Durante horas preparan manjares buenos y opíparos. Las mujeres y los miembros de la tribu participan en los preparativos* para la comida. En vez de sentarse en sillas lo hacen en el suelo, sobre colchones y almohadas de tela colorida. Da ceremonia de bienvenida se inicia con la acción de beber café amargo. El café se sorbe lentamente, como lo exige la costumbre. Después del café llega la comida: se sirven platos grandes con arroz y carne de oveja. Durante la comida no se ven cuchillos ni tenedores... Se usan los dedos. Es más sencillo... Tampoco el pan es corriente ... se come pitot (panecillos delgados) que hornean las mujeres beduinas. Todos comen los alimentos de un único plato. La costumbre de recibir vi- ■ sitas es muy antigua en el Oriente. La Biblia refiere la bienvenida que el Patriarca Abraham le ofreció a los tres ángeles. La recepción de visitantes entre los beduinos, no termina con la comida. Después de la misma empieza lo principal: Los ancianos refieren a los huéspedes cuentos sobre sus antepasados, relatan actos de heroísmo, juicios interesantes, etc., etc. En horas de la noche los beduinos ofrecen, en honor de sus huéspedes, espectáculos de “fantasía”, carreras de caballos y disparos con armas de fuego al aire. (Edit. por “Brith Ivrith Olamith” (138; rp nsrn n^sr, D'nan bsx a-nnix an nian nirb .a-n-jix trnnw aman n-aanba oatfn na Vai a-tfin .naioi nVim nrnnx a-roo T * t ™ T : t t .nmnxnnma bu ,p«n bu a-nnixn a-atfiwiwubu aipan .-lisas nao a-noi •n» nap mnba a-nnia a-mixn n*?2¡? W opan nx T ’ .inrsn tnin po - oxp ox*? a-nitf napn nx ay nftin? a-tf-aa ¡nmnxn nxa - nann -nnx T “ . . - T T T T v ' T - - •frao nba nio-nrn nix -SKD n-Btortáa - it nmnga a-xin ab nnpim a-rao ....nnioitfs ni .nina ,(pn on1?) nin-a a-poix an .*rn anp irx - anpn a? nn'psa aVo a-poix nmngn nx .niman a-ban niaix jnix .nnx -a p'inn .xan p-n$? ama nnjoa a-mixn-npap inia . Mbvb ii-ax annnx nn» nbx a-isn-níap bu u*? nao .a-pxpan .nmnxn ai? non írx man btí a-nnixn-n^ap opo :npi?n *rnna nmnxn -nnx niaxn bu a-mao a-nnix*?1 a-naoa a-ipin a-nan .niy] nil?) a-r?»a a-pati?o bu ,nmai -toya bu ,U7}bV an1?^ a-nnixn niao1? aman a-oniy ,anrn nis^a"’’ * . j t : * •:*.•- : v v t .n-ixa nin-i a-oio -sna -- "nnbia* - *• T* - : -* (nÿiïrna» nna nxxna)