Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1965-09-01 · 9 (Septiembre, 1965) · p. Seite 25

SEPTIEMBRE 1965 BOLETIN INFORMATIVO 25 Rede fin ición Sion ista Es costumbre, al terminar un año, hacer un alto, mirar el camino recorrido y fijar rumbos para el futuro. Ello es necesario tanto en nuestra vida individual como también en nuestras gestiones colectivas, sobre todo ante las situaciones nuevas y sin precedentes a que se ve enfrentado el pueblo judío. Hemos creído por lo tanto oportuno publicar en esta ocasión extractos de dos discursos pronunciados en el último Congreso Sionista, uno del Dr. Nahum Goldmann, Presidente de la Organización Sionista Mundial y el otro del señor Levi Eshkol, Primer Ministro de Israel, que confiamos, nos ayudarán a encontrar nuestra ruta hacia el porvenir. Levi Eshkol: UNA NUEVA CLASE Las metas del movimiento sionista pueden definirse desde dos puntos de vista: el análisis de las necesidades del pueblo judío en la Diáspora ly la definición de las necesidades de Israel. La conclusión clásica sionista dicta que no existe futuro para el pueblo de Israel sin el país de Israel. Todos nuestros planes, tanto en la agricultura, industria, como en otros campos se hallan basados en una inmigración en gran escala. La inmigración es necesaria para su ejecución. Nos aproximamos rápidamente a una etapa crítica en nuestros esfuerzos de inmigra ción. Si el ideal sionista ha de tener sentido debemos preguntarnos: ¿De dónde vendrá la aliyá en el futuro? Estrechamente ligado al problema de la inmigración se halla el de la absorción y fusión de las diversas comunidades en el país. Es nuestro deber el elevar los standards de los inmigrantes de lois uaíses subdesaiírollados. También nos espera un trem°ndo esfuerzo educacional. Lo mismo ocurre en Israel con los terrenos de seguridad desarrollo e inmigración: un rápido crecimiento doblará la población del estado dentro de veinte o veinticinco años. Y se requieren dos cosas para confrontar estos cambios: la inmigración misma y una profunda devoción judía. Sin vida judía en el seno del pueblo judío no existirá la fuente de inmigración. Por lo tanto el movimiento sionista debe forjar y acelerar sus instrumentos ideológicos y organizacionales. Poco después del establecimiento del estado todos hablaron sobre la crisis ideológica. en el movimiento sionista. El movimiento había luchado ñor la independencia política del pueblo judío en su tierra y había logrado su objetivo. Hov en dia la labor de inmigración y absorción llega a su fin. El movimiento sionista debe confrontarse a tareas de un nuevo tipo. El ideal no ha cambiado, pe ro los objetivos actuales son completamente nuevos. La necesidad de nueva» defin^iones y una nueva disposición de fuerzas han sido urgentes desde que surgiera el estado. Hov en dia se han convertido en un pro-,, blema candente, una cues-' tión de vida o muerte, tanto para el crecimiento del estado como para el movimiento sionista. La exigencia de inmigración de los países prósperos está dirigida en primer lugar a los sionistas organizados. El nuevo pensamiento y la nueva acción que esperamos de nuestro movimiento deben responder a las necesidades de calidad y cantildad. Pero esto no es todo. La calidad de la contribución que esta nueva inmigración aportará para el resurgimiento de Israel depende en gran medida de la existencia de un núcleo de jóvenes imbuidos de idealismo y de devoción al ideal. Muchos jóvenes judíos se han unido a las filas del Peace Corps para ayudar al despertar y desarrollo del mundo. Debemos contar con las fuerzas para crear un movimiento similar en ayuda de núesto pueblo. Debemos vertir la idea de jalutziut en moldes nuevos. El movimiento sionista debe prestarle un apoyo máximo al movimiento pionero. El Gobierno de Israel y el Ejecutivo de la Organización Sionista Mundial han concordado en el principio de responsabilidad conjunto por el futuro del pueblo judío. El Gobierno de Israel dará su apoyo plena al entrenamiento de dirigentes y enviados. La carga principal, tanto en recursos como en fuerzas humanas, caerá sobre los hombros de las comunidades judías en los diversos países. Israel puede ser la fuerza organizadora, educativa y estimulante, pero no puede reemplazar ál esfuerzo independiente, a la “autoemancipación”. En este terreno le tocará actuar al movimiento sionista. La cooperación entre la Organización Sionista y el Gobierno de Israel habrá de continuarse. Pero esto no representa un debilitamiento en nuestras exigencias de que el movimiento sionista y cada Sionista ¡individual cumplan con su parte en la inmigración a Israel y educación del pueblo judío. El impulso histórico del movimiento sionista transformó la realidad judía. Se ha establecido el estado. La nueva realidad exige un nuevo impulso. Debe sobrevenir ¡,un cambio esencial de dirección. Dr. Nahum Goldmann: EL TERCER CAPITULO DEL SIONISMO Nuestra primera tarea es la de comenzar un renovado ataque contra el estado de ánimo actual del pueblo judío. El sionismo comenzó su correrá histórica con una ataque similar, hace ¡setenta años, advirtiendo al pueblo judío que no se sintiera seguro. De este congreso debe salir un llamado al pueblo, una voz tendiente a despertarlo de su complacencia para que , comience a pensar seriamente sobre su futuro. La segunda labor de este congreso es la de comenzar un nuevo capítulo de estrecha cooperación con Israel. Esta cooperación halló hasta ahora expresión en la Amaná y la Ley de Status de la Organización Sionista. Ha llegado el momento de ampliar esta cooperación a través de un esfuerzo mancomunado para fortificar las posiciones judías en la diáspora, ligarla a Israel y convertir a ésta en la mayor fuerza capaz de asegurar 1a, superviviencia judía. La tercera meta es la de introducir en el movimiento sionista un nuevo espíritu de fe en su “raison d’etre” histérica, el coraje para confrontar la presente generación judía y reorganizar y reconstruir las formas organizacionales del movimiento. forjando una organlzar ción flexible y deseosa de admitir nuevos grupos y nuevos dirigentes, de cooperajr plenamente con todos los grupos y comunidades disonestos a una cooperación tal. Cuando paso revista a la historia del movimiento sionista, creo que puede dividirse el desarrollo del movimiento en tres capítulos. El primero de estos, que comenzó con la formulación Herzliana del ideal sionista, estuvo dedicado a un análisis de la situación de la diáspora judía, a convencer al pueblo y al mundo que la situación de galut del pueblo hebreo dificulta su supervivencia y la convierte incluso en imposible, y de que sólo a través de la creación de un centro judío nacional puede asegurarse 1a. supervivencia y el futuro del pueblo. El segundo capítulo comenzó con el surgimiento del estado y nos impuso a nos otros la tarea y la obligación de movilizar al pueblo judío a fin de consolidar el estado política .económica y culturalmente. Nos hallamos aun en la mitad de este segundo capítulo norque ningún líder responsable de Israel puede afirmar que el estado se halle consolidado y seguro. La segunda tarea del movimiento sionista requerirá extraordinarios esfuerzos en los años por venir. Este congreso tiene la obligación específica de abrir el tercer capítulo en la historia del movimiento: el del desarrollo de los medios y formas ¡de utilizar la existencia del estado para la finalidad ¡primordial del sionismo: la de asegurar la su- Dervivencia de nuestro pueblo El estado no fue jamás un fin del movimiento, siempre se le concibió como un instrumento capaz de asegurar nuestra superviviencia. El sionismo no es un movimiento abstracto o dogmático. ¡Es un movimiento histórico que se proclama a sí mismo como único instrumento capaz de asegurar iiueetra existencia en calidad de pueblo. Las tareas específicas del movimiento deben definirse según el marco actual de la situación judía. Muy raramente se dio un período de nuestra historia en la que la fachada exterior de nuestra vida fuera tan diferente de la realidad. Vista desde fuera, nuestra posición parece mejor que en cualquier otro período de nuestra historia en el galut durante los últimos mil años La vida judía en las diversas comunidades del mundo libre es plena de actividad, instituciones y organizaciones. Todo esto parece indicar que no existe realmente un problema judío, que nuestra supervivencia se halla asegurada. Desafortunad&r mente, la realidad de nuestra situación es muy distinta de la de esta fachada brillante. La gran tarea histórica del sionismo en este tercer capítulo de su historia, el capítulo decisivo, es la de convertir a Israel en el principal instrumento de la vida judía en todas partes. Contamos con tres fuerzas esenciales para cumplir esta labor. La primera es el conocimiento de la historia y destino especiales de nuestro pueblo, de su orgullo y determinación de permanecer judíos y continuar con la heredad de nuestro pueblo. El segundo método es el de fortificar todas las formas específicas de la vida judía, individualmente, en familias y en comunidades. Esto halla expresión en la diáspora, en gran medida „en la forma de vida judía religiosa. Ha llegado el momento de discutir estos problemas. La tercera fuerza, la más potente para el aseguramiento de nuestra supervivencia es el Estado de Israel. Es una poderosa fuente de orgullo y en especial un atractivo para los jóvenes. También en Israel ha ocurrido un cambio de atmósfera y pensamiento. Israel comienza a comprender ¡que le toca compartir resDoñsabilidades por el futuro de las comunidades judías dondequiera existan. Deben llenarse dos condiciones previas a fin de permitir al movimiento que abra este nuevo capítulo y se concentre en su nuevo programa. Primera: cooperación plena con Israel; segunda,- el movimiento sionista y sus miembros individualmente deben llenarse del nuevo espíritu de patriotismo sionista. El movimiento debe abrir ampliamente sus puertas y abandonar la rígida estructura partidaria. Debe dar la bi°nvenida a toda organización e individuo que se hallen dispuestos a aceptar el programa sionista pero no desean unirse a ninguno de los partidos existentes. La tarea principal de este congreso es la de imbuir a nuestro pueblo con un nuevo espíritu. Y primeramente el movimiento sionista mismo debe imbuirse con este espíritu. Si logramos esto seremos capaces de convertir a Israel en el instrumento más poderoso para ,1a supervivencia judía y verepios este nuevo capítulo de la historia sionista coronada por el éxito. AUTODEFENSA Londres (JTA).— Escuadrones de autodefensa fueron formados por jóvenes judíos en varias partes de Londres a fin de proteger a las sinagogas contra las voladuras,, incendios y otros actos de vandalismo. Los rabinos de la mayoría de las sinagogas apelaron a los fieles a unirse a estos escuadrones. Un líder de los comandos de autodefensa declaró: “No estamos tomando la ley en nuestras manos. Pero estamos listos a caer sobre cualquiera de estos brutos y tenerlos hasta tanto llegue la policía’'. Una ley, pendiente desde hace mucho tiempo, que declara ilegal la propaganda racista y la incitación a la discriminación fue aprobada en tercera lectura por la Cámara de los Comunes. Prohíbe “la incitación al odio racial” y prohíbe la edición y distribución de “publicaciones amenazantes, insultantes e injuriosas con intención de fomentar el odio contra cualquier sector del público que se distingue por su raza, color u origen étnico o nacional”. Uno de los patrocinantes de la ley es el conservador Quinton Hogg, quien declaró: “Apoyo esta clase de cosas porque hubo un recrudecimiento de provocaciones para atacar a judíos y a gente de color”. Una delegación, representando al Board of Deputies, encabezado por Salomón Tteff, Presidente del Board, se reunió con el Comisionado Asistente de Scotland Yard, para discutir los medios para fortalecer la.: medidas de seguridad en torno a la,s sinagogas. El funcionario policial declaró luego de la conferencia, que Scotland Yard consideraba a los recientes ataques incendiarios contra sinagogas como también otros incidentes antijudíos “con suma seriedad” y expresó que todas las medidas posibles estaban siendo tomadas para proteger a las casas judías de adoración religiosa y para aprehender a los responsables por estos estallidos. La última sesión mensual del Board se centró en el informe del Comité Judío de Defensa, presentado por Frank Renton, su Vicepresidente. Renton dió detalles sobre los planes del Comité de Defensa de contrarrestar la actual serie de ataques contra las sinagogas y otras propiedades comunitarias. Subrayó que en este terreno trabajaba estrecham ente con la asociación de veteranos judíos y que contaba con la colaboración activa de todos los principales organizaciones de carácter comunitario.