Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1964-10-01 · 10 (Octubre, 1964) · p. Seite 21

OCTUBRE 1964 21 BOLETIN INFORMATIVO VISITA DE UN CATEDRATICO: ISRAEL DRAPKIN EN SANTIAGO Por breVes dias regresó a Santiago el profesor Israel Drapkin, vastamente conocido i en nuestro país y en el extranjero, como uno de los criminólogos más eminentes que ha producido América Latina. Hemos aprovechado la oportunidad para conversar con él sobre la labor que desarrolla actualmente en la Universidad Hebrea de Jerusalén, donde dirige la cátedra de criminología, creada ex profeso cuando hace algunos años, accedió a poner al servicio de este instituto de altos estudios, su capacidad de organización y su profundo saber. La charla bien pronto abandona lo particular, para ampliarse a lo general, cubriendo terrenos mucho más extensos que los límites de su especialidad. Hablamos sobre la delincuencia en general, muy especialmente en los países jóvenes como Israel, donde la lucha contra el crimen ha llegado a ser un problema de bastante gravedad, y nuestro entrevistado hace hincapié en que allá tal lucha se desarrolla por sobre todo en el terreno de la prevención de la delincuencia juvenil, cuya tasa ha subido del 14 por mil en 1949 al 39 por mil en 1963. Extrañamente, la tasa general de criminalidad, durante el mismo lapso de tiempo, se ha mantenido prácticamente estacionaria, lo que implica que es en la delincuencia juvenil, donde radica la raíz de la criminalidad en Israel. Según nos expresa el profesor Drapkin, tal situación se debe a una multitud de factores, sobre todo, a que Israel es un país de inmigrantes, al que afluyen elementos de la más variada extracción cultural y social. Eso crea obviamente un sinnúmero de problemas de adaptación. Así, uno de los hechos más inquietantes para los inmigrantes Provenientes de Oriente, que hoy en día constituyen el mayor contingente de Olim que vienen a Israel, es la transformación del carácter de la convivencia familiar patriarcal a una .forma de vida más amplia y fluida, correspondiente a una sociedad asentada firmemente en el siglo XX. Así, los padres, otrora pilares de la autoridad, han visto que repentinamente se pone en tela de juicio sú papel directriz. De este modo, se produce en muchos hogares de inmigrantes una especie de crisis de autoridad, y el joven, ansioso de amoldarse a la vida de sus compañeros, empieza a imitar los modales extraordinariamente liberales de la juventud israelí, nacida y criada en el país. Pero, como normalmente carece de la predisposición psicológica para esta nueva forma de convivencia, su imitación queda en lo exterior, exagera y frecuentemente se produce un desbarajuste de ideas. Es entonces cuando el joven tropieza y se transforma en delincuente, o, a lo menos, adopta una conducta antisocial. . A nuestras preguntas sobre la actitud de las autoridades frente a este problema, el profesor Drapkin nos hace saber que evidentemente, tal situación constituye un grave rompecabezas para la judicatura israelí, que está tratando de hacer frente a ella, aplicando para este efecto una serie de medidas desarrolladas por las NU en 1955 y conocidas como “reglas mínimas para la prevención de la delincuencia juvenil”. Son varias las autoridades que han tomado a su cargo dicha labor, sobre todo el Ministerio de Bienestar Social, que ve en la prevención de los estados antisociales, una de sus preocupaciones básicas. Se aplican métodos preventivos donde quiera que sea posible, como por ejemplo en los centros médicos familiares, que se preocupan de la atención médico - psiquiátrica de los nuevos inmigrantes y tratan de facilitarle su incorporación á la sociedad israelí. Allí, el Olé y su familia encuentran el consejo de psicólogos y de visitadoras sociales experimentados, que están empeñados en facilitarle la inevitable y siempre difícil adaptación al nuevo ambiente social. Por otra parte, también se da gran importancia a la incorporación del niño en el nivel primario y post primario. Todos los colegios, los kindergarten y las guarderías infantiles, están siendo asesorados por psicólogos que cooperan con el personal docente, a fin de que los niños recién llegados no tengan problemas de integración. Por último, es el ejército, el que se preocupa, ya en un nivel bastante más elevado, de la situación psíquica de sus reclutas, manteniendo un control estricto de ellos, que va desde un detenido examen psiquiátrico al ingresar, hasta el contacto permanente' del psiquiatra militar con la tropa y la oficialidad. “Ud. ve”, nos expresa el profesor Drapkin, “que estamos desarrollando múltiples esfuerzos, y creo poder afirmar, que los resultados son bastantes halagüeños, si consideramos las dificultades extraordinarias con que tropieza nuestra labor en Israel, y la escasez de medios financieros 'que nos impide desarrollar a fondo esta labor en que nos hallamos empe¬ ñados”. Variando el téma, la conversación llega a algo que le interesa mucho a nuestro visitante. Se trata de las relaciones interuniversitarias entre la América Latina e Israel. Nos expresa el profesor Drapkin que ha conversado sobre el particular en nuestro país con el Ministro de Educación, con el titular de la Cartera de Justicia, con el Rector de la Universidad de Chile y los decanos de las distintas facultades, encontrando en todas partes gran interés en intensificar los vínculos académicos entre los dos países. “Lamentablemente, tal contacto hasta cierto punto es solamente unilateral, pues si bien hay bastante estudiantes y profesores latinoamericanos que han hecho uso de becas y de programas especiales, organizados en Israel, las Universidades de nuestro continente, por regla general, carecen de los fondos como, para que dicho intercambio sea recíproco. Debemos agregar a ello las dificultades del idioma, lo que automáticamente hace que los contactos —salvo raras excepciones— queden reducidos a círculos muy limitados. En consideración a este hecho se ha optado en Israel por organizar cursos enteros en idiomas extranjeros, por ejemplo el castellano, para los visitantes de ultramar”. Estima por lo tanto el profesor Drapkin que el campo más propicio para establecer de inmediato relaciones fructíferas entre las diferentes Universidades, radica en el intercambio bibliográfico y añade que ha encontrado la mejor predisposición en todas las instituciones que le ha tocado visitar. Como dato ilustrativo nos relata nuestro visitante que, de 16.000 a 18.000 estudiantes universitarios que actualmente hay en Israel, más de 9.000 cursan sus estudios en la Universidad de Jerusalén, lo que es un indicio de la importancia de este plantel en la vida académica del Estado judío. Los estudios superiores, si bien son pagados, están prácticamente al alcance de todos, gracias a un amplio sistema de becas y de préstamos. Además, estos pagos hechos por los estudiantes son meramente simbólicos. Así, un estudiante paga ai año 500 libras, mientras que el costo de sus estudios significa para la Universidad un desembolso, que va de las 4.000 libras en la Facultad de Letras a 12.000 libras en Medicina. Algo en que la Universidad de Jerusalén se diferencia fundamentalmente de sus congéneres en Chile, es el hecho de que ella no otorga títulos profesionales, sino únicamente grados académicos, mientras que las autoridades gubernamentales son las que autorizan el ejercicio profesional. Con esto, ya llegamos a la comparación de los sistemas educativos de nuestros países y, después de haberse extendido durante algún tiempo al respecto, el profesor Drapkin, hombre atacadísimo, se disculpa. Lo han llamado con insistencia porque lo están esperando en otra parte. Nos despedimos y salimos pensativos y esperanzados de que la confraternidad académica, tan brillantemente simbolizada en la persona de nuestro visitante, llegue a ser uno de los vínculos más fuertes entre nuestros pueblos, beneficiando a todos por igual. H. E. RINCON HEBREO EL TURISMO EN! ' ISRAEL I! Numerosas circunstancias permiten que; Israel se vuelva un centro de turismo mun- ¡ dial. El país es venerado por los fieles de ¡ tres credos: judíos, cristianos y musulmanes. i Desde la destrucción del Templo, y la par- I tida al exilio, los peregrinos judíos mantuvieron el vínculo estrecho entre la tierra de los ancestros y las comunidades dispersas. La norma de las peregrinaciones se renovó en el Estado de Israel y durante las festividades se congregan en el Monte de Sión, miles de judíos de la Diáspora y de Israel. También muchos peregrinos cristianos solían acudir a la tierra de Israel. Aquí predicaron los apóstoles y los padres del cristianismo, y en las aguas del Jordán se realizó el primer bautismo cristiano. Entre los rollos sagrados que fueron descubiertos en el país, se cuenta el ejemplar i del libro de Isaías más antiguo en el mundo. Son los manuscritos más antiguos de la Biblia. nnayn rúan ■ : T Ti'"' ¿ A -A* (m2) ^x-ito-a mvnn t :; t - “ nn»n rana*? ^piv1? bxnfo^ ontí&xa traitriun .D’aboiai msti mirr :nirnn afr® aa1? n©n¡? fixa itip DHirr bn ,l?iy ia*¡? nïïù na-'pnni rran jann txb cnnra‘?n,7 rrbyn Tasa .nisnann ra*? niaxn px ra -n D’-nrr ’’s’px in-ngiaa ctddxi fa -inai .bx-jb1’ nrr?? .‘jxifipBi n*?tin îb TJ* T “ * .^x-isr-fix *?x xa1? on *]x Wjj o-an onxti ’•‘rts rra*isn jrvn ■’¡rani miaxi nnsan "ir1?# ftgs jxa .mîtfxm matin n^nan T 'T J * T; p'nyn osan xxai fixa ntiiaan riñan ripian pa ana xsai n^x ¡raía .mur -ido D*?iya -intia t : t : * v •* " s t : ** : v ** v t t •* ï .fîrin ]a nntia on¡?n Tn .o^na mbai bab nixa mniaa Pb rpn ^nn sxaaa •pxnira nbypi ,*nna m q'D’H own o^an t \ I ■ t : : » v ~ « I v - - r - -t - - La luz solar y un cielo azul favorecen a nuestros meses de verano. También son muchos los días hermosos en invierno e Israel cuenta de promedio, en la práctica, con sólo 50 días lluviosos por año. Los estilos de vida que cristalizaron en la población judía del país y de los ki'butzim, despiertan sumo interés entre los extranjeros que visitan Israel. Los kibutzim del país son un ejemplo único, en el mundo, de vida comunal íntegra en una sociedad moderna. Israel es un estado joven que recibe inmigrantes desde todos los confines de la tierra. El país es ahora una especie de museo gigantesco de tradiciones y costumbres. (Editado por Brith Ivrith Olamith) .nm nm w 5« pi ,0'siapai fixa Him aitüsn baa© opn rvhix ’Xiap .finira -npa*? o-xan D-m aipa an $y -niya trx*?a «jiro* abiya nynjn xann an jnxn .irj i nail n uti¿ nils¡? •jaa ns*?y no'pipn .n*vyx nna xti '»nir* .D'imai nnoa pi y rixna rsa nn* xvi rixn T . . T 1 T : I II 1 T ■» .* I Ï T T as « (B'b'tís nnas nna nNsinai ' <t* (| « si -T x