Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1964-01-01 · 1 (Enero, 1964) · p. Seite 15

ENERO 1964 BOLETIN INFORMATIVO 15 EL JUDAISMO EN EL MUNDO CONTEMPORANEO Bajo este título iniciaremos en el presente número la publicación de extractos de artículos aparecidos en la revista “Bitfutzot Hagola”, del De- AFRICA parlamento de Organización Sionista Mundial, y cuya reproducción nos fue gentilmente autoriza, da por su redacción. DEL SUR Por I. L. RABINOVICH A diferencia de otros países, se conoce con exactitud la cantidad de judíos' residentes en la Unión SudafrL cana, ya que este país es uno de los pocos, cuyo censo, que se realiza cada diez años, incluye preguntas específicas sobre el credo religioso. El último de estos' censos nos informa de la existencia de 105.000 judíos en cifras redondas. Viven además 8.000 judíos en Rhodesia, que debemos incluir, ya que, pese a ser este un estado políticamente separado de la Unión Sudafricana, forman parte integral del judaís'mo sudafricano. La mayor parte de los judíos son de origen lituano, y hasta hace treinta años los provenientes de otros países constituían tan sólo una minoría. Con el ascenso de Hitler al poder, emigraron a este continente 10.000 judíos de Alemania. El gobierno no vio con buenos ojos esta ola migratoria, y en 1937, cerró casi por completo las puertas del país a los inmigrantes de origen judío. Resumiendo, podemos afirmar, que el diez por ciento de los judíos sudafricanos, son de origen alemán, que casi todo judío menor de 25 años, es nativo de ¡Sudáfrica y, por primera, vez, el porcentaje de los nativos supera al de los provenientes de países extranjeros. La Unión Sudafricana, está dividida en cuatro provincias, a saber: Transvaal, a la cual pertenece la ciudad de Johannesburg, con una comunidad judía de 55.000 almas (en la provincia de Transvaal, viven aproximadamente las tres cuartas partes del total de la comunidad judía). La provincia de El Cabo, cuya capital es El Cabo, donde viven 15.000 judíos (en toda esta provincia, el número de judíos asciende a 23.000). El Estado Libre de Orange, con 6.000 judíos y finalmente, la provincia de Natal, con otros tantos judíos. Los judíos viven dispersos y separados a lo largo de todo este país, constituyendo pequeñas comunidades desde 40 familias hasta individuos aislados. En los últimos años, ha comenzado en las peque¬ ñas comunidades' una corriente migratoria hacia las grandes ciudades'. Aldea tras aldea, va siendo abandonada por los miembros de la comunidad judía. El judaismo sudafricano está organizado de manera ejemplar. Solamente dos organismos son de carácter nacional en el s'entido pleno de la palabra, el “Vaad Shli-' jei Hakehiloth” (Comité de representantes de comunidades) que representa a los judíos en su carácter de ciudadanos y la Organización Sionista, que los representa' en todo lo que tenga relación - con el Estado de Israel. Los d asuntos' educacionales y re- ¡" ligiosos están divididos entre . dos organismos; existe una o comisión de asuntos educae dónales para la provincia de >, El Cabo y una comisión pas ra todo el resto de las' pro- II vincias y hay una organizas ción similar en materia relie gios'a. I El judaismo sudafricano _ se enorgullece y, a mi crite- ’ rio, con junta razón de cons- - tituír una de las diásporas - más impregnadas del espíri. tu sionista. No existen dife- 1 rendas entre el concepto de p judío y el de sionista, ya que ® no existen quiénes quieran 3 desinteresarse del Estado de 3 Israel. Habré de mencionar aquí que la contribución monetaria de la comunidad judía de 1 Sudáfrica, para los fondos - sionistas', es —per cápita— - la más elevada en todo el 3 mundo judío. Este se debe a - la dedicación del judaismo - sudafricano por el Estado de s Israel. La Organización Sio. 3 nista es el principal organismo en todo el país, siendo un ente nacional, en el cual están representados todos 3 los partidos sionistas sin excepción. r El activismo, puesto en ’ manifestación, es diverso y multifacético, el movimiento ' femenino, es sumamente a fuerte, y los movimientos' ju- " veniles de todos los partidos ocupan una posición desta- - cada. Existe además, una - sección educativa, un depari tomento para el K. K. L.. de. 1 partamento de Aliyá, etc. Las i c a m pañas monetarias, se ) realizan con dignidad, no 3 existiendo en absoluto la - sensación de “limosna” o de 3 “filantropía”. El j u d a í smo " sudafricano, alcanzó un nii vei muy elevado de aporte s voluntario, estableciendo un ) sistema por el cual los ban- - eos descuentan mensualmente de las cuentas de los' miembros de la comunidad una suma determi nada, transfiriéndola a la Campa¬ ña. El aporte en material humano es también considera. - ble. La juventud toma parte ) en diversos cursos que se; efectúan en Israel: Majón 3 Hajoref, el Majón Lemadri- , jei Jutz Laaretz, estudios ■ por el término de un año, - etc. Ultimamente despertóse 3 una marcada tendencia a > enviar a los niños a escuelas t en Israel. La aliyá aumento - considerablemente, a u n q ue en este campo se nota cierto atraso. De llegar el Judío t Sudafricano a la resolución de emigrar del país, lo hace . generalmente con destino a , Is'rael, gracias a la profunda campaña de esclarecimiento , sionista, a pesar de que las puertas de todos los países; del Commonwealth, están . siempre abiertas para él. La gran revolución de los l últimos años' que llegó a i transformar el aspecto de la comunidad judía, se expresó en el desarrollo del sistema educacional. Es imposible exagerar en la apreciación del desarrollo efectuado en este campo. Hace quince anos no existía una sola es', cuela judía cotidiana en todo el país, a excepción de una humilde escuela particular. Cuando llegó el RabL no I. L. Zletnik, para dirigir la Comisión de Educación, se propuso exigir escuelas judías cotidianas y gracias a sus esfuerzos surgió una red escolar moderna. En todas las grandes ciudades encontramos escuelas de este tipo, dos de ellas en Johannesburg, una en cada una de las ciudades' de El Cabo, Port Elizabeth, Durban y Pretoria. Estas escuelas satisfacen en tal grado a los padres, que realmente es difícil expresarlo. Las solicitudes' de ingreso son tan numerosas, que no siempre es posible satisfacerlas todas. Hace dos años, se vio la comisión selectora ante la difícil mis'ión de elegir 21 alumnos entre 900 candidatos, ya que no había lugar para más inscritos. Estas escuelas comprenden en la actualidad, la mitad de los niños en edad escolar Los otros frecuentan escue > las vespertinas. La comunidad no percibe nada del go. bierno para la mantención de las escuelas; ellas son consideradas escuelas partí ■ culares y todos los gastos, que son enormes, inclusive la financiación de la construcción de los edificios, como también los salarios de los maestros, aún para las materias generales, son cubiertas por la comunidad. La financiación de esta labor no es' fácil. La Unión Sudafricana, es un país con dos lenguas oficiales, inglés y africano. Los alumnos de las escuelas judías deben, pues, estudiar tres lenguas, bebido a esto, no es posible dedicar más de una hora y media á la lengua hebrea. A pesar de ello, el progreso puesto de manifiesto por los alumnos es considerable y los jóvenes de los grados superiores de la escuela secundaria, son examinados en los exámenes finales en Idioma hebreo, siendo su nivel bastante elevado. El método de estudio de estas escuelas' es determinado por la fórmula establecida por la Comisión de Educación pudiendo denominársela "nacional - tradicionalista”, lo que significa la existencia da cierto equilibrio entre los estudios religiosos y nacionales más importantes' aún que los estudios regulares, es el espíritu hebreo que reina en dichas escuelas. Además de esta serie de escuelas exista una pequeña “ieshivá” en Johannesburg, que cuenta con 60 alumnos, los que se dedican principalmente a estudios de carácter religioso. Estas escuelas dieron un notable impulso a los estudios superiores. Existe una escuela normal de maestros hebreos, aue cuenta con un promedio de 30 alumnos. El curso de maestros se lleva a cabo en cuatro años, estudiando los alumnos un término medio de 30 horas semanales. El examen final es la conocida “Bejiná Ierushalamit” de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Casi todos los alumnos aprueban dicho examen, la mitad de ellos con calificaciones elevadas. De este modo, puede la colectividad satisfacer sus propias necesidades en materia de maestros. El director de la Comisión de Edu. cación, es el señor Itzjak Gos, especialista en pedagogía y devoto a s*u labor, y el director del Seminario es el rabino Hilbitz. En los últimos años fue creado un “Beith Hami. drash” en escala reducida para la preparación de rabinos', del cual han salido ya cuatro rabinos que desempe¬ ñan funciones religiosas en comunidades importantes. Las cátedras de hebreo en las Universidades de Johan. nesburg y El Cabo, constituyen también instrumentos importantes para la difusión de la lengua hebrea. En Johannesburg, el número de estudiantes en dicha cátedra ascendió de 30 a 70, mientras que en la ciudad de El Cabo, el número de alumnos es más reducido. En el último tiempo, se ha observado una evolución interesante. Por primera vez logra introducirse la educación hebrea en “la calle”. Un número de adultos, que desconocían el hebreo, comenzó a frecuentar “Ulpanim” y clases particulares, llegando a cifras considerables la asistencia de los alumnos. Hay ya en éstos círculos quiénes comenzaron a hablar la lengua hebrea. Fuera de un 5 por ciento de la comunidad judía que pertenece al movimiento religioso reformista, la comunidad es ortodoja. Los “Batei Din” (Tribunales religiosos) de Johannesburg y El Cabo constituyen las más altas instancias y sus veredictos son respetados. Las oraciones en las sinagogas, así como las líneas arquitectónicas de sus construcciones, están de acuerdo a los moldes' tradicionales. Galería reservada para las mujeres, almemor en el centro, y rito de oraciones tradicionales. La participación en las oraciones de la víspera del sábado —inclusive por quiénes no cuidan del descanso sabatino— es' una de las características más destacadas de esta comunidad. Existen muchas congregaciones en el interior del país, que no cuentan con más de 10 a 20 socios, y entre los cuáles1 no existe siquiera uno que cuide de los preceptos religiosos. A pesar de lo cual cumplen sin excepción, los oficios de la víspera del sábado. Con c 1 uy e n d o , debemos afirmar que es imposible no concordar que la judería sudafricana constituye una buena comunidad y, de posibilitarlo, la situación política, tiene amplias posibilidades en el futuro. CIENTIFICA ISRAELI A PUERTO RICO San Juan, Puerto Rico (ERESNEWS).— La doctora Aviva Gileadi ha sido invitada por la Autoridad de Recursos Hidrológicos de Puerto Rico, a fin de que preste servicios como física del reactor de la Planta Bonus, que será inaugurada por la Comisión de Energía Atómica de los Estados Unidos, a comienzos del año próximo. La doctora Gileadi, miembro del Departamento de Ciencia Nuclear del Tecnion, el Instituto de Haifa, permanecerá en Puerto Rico durante un año. Por PEDRO GAMEZ La científica israelí, que Según se cree es la única mujer certificada ¡como operadora de un reactor, regresó hace dos años a Israel de los Estados Unidos, donde completó un programa de estudio e investigación en el Departamento d e Ingeniería Nuclear de la Universidad (je Michigan. La Planta Bonus, servirá como estación experimental para la producción de energía, estudiándose en ella las posibilidades de p r o d ucir energía a un costo competitivo. BECAS A ESTUDIANTES AFRICANOS EN ISRAEL Jerusalén, Israel (ERES¬ NEWS) .— La Comunidad Económica Europea ha expresado su acuerdo en principio al proyecto de suministrar becas para estudiantes provenientes de sus estados asociados africanos a fin de que estudien en Israel. Israel es hasta el presente el único país, que no es miembro del Mercado Común, y que Ija sido incluido dentro de la estructura de dicho proyecto. El acuerdo fue concertado en Jerusalén, en una reunión entre el Viceprimer Ministro de Is'rael, señor Abba Eban, y el señor H. Rochereau, de la Misión de la Comunidad Económica Europea. Por RICARDO ASUNCION Dispone asimismo el acuer. do, que Israel puede presentar propuestas para proyectos agrícolas e industriales financiados por el fondo especial de la Comunidad Económica Europea para países en desarrollo. Como es sabido, los vínculos que unen a Israel y a los países africanos son profundos. Israel ha contribuido y continúa contribuyendo a la formación de estudian, tes y técnicos' africanos en Israel y, asimismo, facilita sus expertos que con notable idealismo y dedicación trabajan en todos los terrenos imaginables en los países africanos'.