Mannheim
Compact Memory

Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1963-06-01 · 6 (Junio, 1963) · p. Seite 23

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
Volume
XXV (1963)
Issue
6 (Junio, 1963)
Date
1963-06-01
Page
Seite 23 (sequence 23)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
81% known words query
IRI
…/8553624-8558686-9194533--3867-8558833
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

JUNIO 1963 BOLETIN INFORMATIVO 23 EL BAM Y Después del estreno de “I.a Candelaria”, el BAM prepara activamente la presentación de ‘‘Las Sílfides” cuya premiere tendrá lugar el 19 de junio. Con estas nuevas obras, amén de las del repertorio y otras presentaciones que oportunamente anunciaremos, el BAM llevará a cabo su temporada oficial de este año. Interesante promete ser también la presentación, en julio, del Teatro Lírico Experimental con “Madame Butterfly” de Puccini. LA OPERA! Este conjunto, que en el i pasado dio muestras inequi-! vocas de la búsqueda honesi ta y sincera de un camino hacía una renovación de la Opera en Chile, merece el apoyo y el estímulo del público. Es lástima únicamente, que para su presentación haya elegido una ópera de repertorio tan trillada como Madame Butterfly, en lugar de escoger una obra algo menos conocida y de mayor importancia artística. I II. E. KURT BLUMENFELD (Schluss von Seite 5) er Anhaenger der zionistischen Gedankenwelt. In diesen drei Zielen sah er seine Hauptaufgabe als Praesident der “Zionistischen Vereinigung fuer Deutschland” von 1924-1933. Wenn im Jahre 1928 Deutschland, nach DBA und Sued-Afrika, an dritter Stelle in den Einnahmen der nationalen Fonds stand, so hatte Blumenfeld an diesem Erfolg einen bedeutenden Anteil. Der Fuehrung Chaim Weizmanns im Weltzionismus von 1921-1931 folgend, war er es, der nichtzicnistische Palaeßtinafreunde im damaligen Deutschland, wie z.B. Oscar Wassermann, fuer die erweiterte "Jewish Agency” gewann. Ihm gelang es, Prof. Albert Einstein zu veranlassen, Weidmann auf der ersten Nachkriegs Amerikareise zu begleiten, um dort fuer die Hebr-aeisehe Universitaet zu wirken. Auch in Kreisen deutscher liberaler und sozialdemokratischer Politiker der Weimarer Republik erweckte er mit seiner offenen Darstellung der juedischen Lage in der Welt respektvolles Interesse und haeufig Sympathie fuer das juedische Land (Abg. von1 Kardorff Reichstagspraesident Paul Loebe, Botschafter a.D. Graf Bemstorff u. a.). Dass bereits in der Epoche vor 1933 eine Reihe Jugendlicher, gut vorbereitete Chaluzot und Chaluzim, nach Erez Israel gingen, aus “deutsch (juedischen” Elternhaeusern, wo es oftmals Widerstaende zu ueberwinden gab, kommt zum guten Teil auf das Konto der Blumenfeldschen ideologischen Ausbildung, d i e eine europaeiscihe und jue. dische Ausrichtung und zugleich die Vermittlung hoher menschlicher und juedischer Gedanken bedeutete. Es war nie ein “bequemer Weg” den Blumenfeld gefordert hatte, und vielleicht war es gerade dies, was so viele unserer Menschen zu ihm, als zu ihrem Lehrer und Erzieher, aufblicken liess. Wer seine Reden zwischen 1930 und 1932 hoerte, musste die tiefe Besorgnis um die Zukunft heraushoeren. Er verlangte “Bewaehrung” in den schweren Jahren, die kommen wuerden. Unvergesslich bleibt auch seine Bemue. hung, gemeinsam mit Einstein, im April 1922,Dr. Walther Rathenau dazu zu bewegen, als Reichsaussenminister zurueckzutreten, da er fuer die Mehrheit des deutschen Volkes in diesem Amte, noch dazu erfolgreich, untragbar sei. Jene beruehmte 5 —stuendige Unterhaltung, die er neben vielen anderen interessanten Erlebnissen in seinen “Erinnerungen” er. zaehlt, zeigte Blumenfeld auf stolzer Hoehe richtigen Er. kennens. Die Gruendung des Staates Israel durfte Blumenield an Ort und Stelle mit« rieben, nachdem er sich, von Erez Israel aus, seit dem Jahre 1934 nur noch den Aufgaben der zionistischen Weltbewegung gewidmet hatte. Vor einem Jahre etwa erschien sein Buch “Erlebte Judenfrage” (“Ein Vierteljahrhundert Deutscher Zionismus”), dem ein weites Leserpublikum zu wuenschen waere. Mit seiner Publizierung hat das “Leo Baeck Institut” einen wertvollen Beitrag zur Erforschung juedischer Geschichte und juedischen Schicksalsgeleistet. Und allen, die Kurt Blumenfeld kannten und verehrten, ist in diesem geistigen Nachlass nochmals vor Augen ge-fuehrt worden, was dieser kluge und weitblickende Altmeister des deutsenen, des mitteleuropaelschen. Zionismus fuer unser Volk im allgemeinen bedeutete. Er wird als einer der Wertvollsten unvergessen bleiben. PIROMETROS - TERMOMETROS para Industrias y Laboratorios LECHNER Y CIA. ETDA. ENTREGA INMEDIATA Nueva York 52, Of. 418 — Tel. 87765 RECUERDO DE BEN ZVI A la presidencia de la república de Israel, se llega por caminos que no son comunes a todas las naciones. El primer presidente, fue el doctor Weizmann. Lo que queda de él en la república hebrea es un instituto de investigaciones científicas... y la república misma. Era ante todo, un sabio. Cuando Inglaterra, durante la primera guerra mundial, se vio al borde de ser una víctima inerme, pues los submar i n o s alemanes hundían los barcos que traían de los Estados Unidos explosivos, el Almirantazgo llamó a Weizmann y le dijo: “Invente usted, algo que le permita a Inglaterra, armarse sin la ayuda americana”. Weizmann, inventó el acetono. de donde salió el fulmialgodón, y devolvió a la isla su capacidad defensiva. Le preguntó Lord Balfour: “¿Qué quiere usted?. Le damos lo que pida”. Y respondió el sabio: “Dé usted una muestra de reconocimiento a mi pueblo”. Así nació la declaración Balfour. origen del nuevo estado. Weizmann. fue el primer presidente. Cuando Weizmann murió, en quien primero pensó Ben Gurión para que le sucediera, fue en Elnstein. Descartado Einstein, se pensó en Ben Zvi. Los tres eran de la misma familia: tres sabios, tres judíos que habían soñado con realizar en nuestro tiempo, lo que por siglos estaba en la mente de los más antiguos pobladores de las tierras de la Biblia. Por GERMAN ARCINIEGAS Ben Zvi, que con Ben Gurión y Golda Meir habían tejido, como conspirando, esa tela que acabó por servirle de cuna a la república, era un filólogo, un curioso explorador de las más antiguas tradiciones de su patria dispersa. Cuando le anunciaron la candidatura, se negó a aceptarla. No quería desprenderse de su casa prefabricada. y en ella, modesta y limpísima, algo así como una cabaña de Lincoln moderna, recibía a los embajadores. Si ahora hacen en Israel un palacio presidencial, no tendrá esa intimidad de patria recogida que tuvo la casa de Ben Zvi. Dejó que BenGurión hiciera la política, como en cualquier régimen parlamen. tario, y él mantuvo, sencillamente, el fuego sagrado en un ambiente doméstico. No aceptó que le diesen automóvil. Para ir a prestar el juramento, le prestó su coche una amiga, Lola Beer. la modista más importante de Israel. El automóvil era una máquina vieja, que a mitad del camino se apagó. A Ben Zvi, no le quedó otro recurso, sino seguir a pie, entre el escuadrón de caballería que le hacía la guardia. ¡Después de todo, desde Moisés hasta Da. vid, los reyes hebreos fueron los caminantes mejores de la historia. Ben Zvi cuando le entregué mis cartas de embajador, después ide que pasó lo de los discursos y el apretón de manos, me hizo sentar simplemente, como dos amigos, y más o menos haciéndome saber que “está usted en su casa”, echamos a conversar de cosas de Colombia y de su tierra. Creo que hablamos más de “María” y de Jorge Isaac, que de política. Y cuando nos (despedimos, me dijo: “Nos veremos en la Universidad”. Ben Zvi, no de. jó un sólo día de ir a la Universidad, y el Instituto de Filología, donde trabajaba era tan simple como su casa, aunque ya dentro del plan gigantesco de la Universidad. Rodeado de flores, y, dentro, lleno de plantas vivas. La filología allí era una ciencia dotada de encantos mágicos, muy notables para nosotros, los de lengua española. De esos laboratorios, resurgía la poesía perdida de las canciones olvidadas de Castilla, las canciones que habían escapado a la cacería de don Ramón Menéndez Pidal, las viejas leyendas poéticas que se llevaron en sus morrales los judíos expulsados de España, y que no pudieron requisar ’ en ninguna aduana del mundo en cinco siglos. Se recordaban en Salónica, en Estambul, en Londres, en La Haya... hasta en aldeas perdidas de los Estados Unidos . Israel tiene eso, entre muchas cosas extraordinarias: que ha nacido del sueño de los sabios y de las canciones perdidas. Un presidente sin automóvil, ni palacio, que recoge Iviejas canciones medievales y las baña con la luz del Cantar de los Cantares, le da a un estado tal vigor, tal decisión de ser, tal volun. la OIA frente a la Tiranía y ia '' “ a Wáshington (OJI).— Durante una audiencia en presencia de periodistas locales y corresponsales extranjeros, el Dr. José A. Mora, Secretarlo General de la OEA, hizo importantes declaraciones, sobre el problema da la protección de los derechos humanos en las Américas, en respuesta a una exposición del C.J.M. con motive de la entrega formal de una resolución de la última Conferencia de Comunidades Judías de la América Latina, en Sao Paulo. La Conferencia instó a la Q.EA.. "a adoptar las decisiones necesarias para facilitar la concertación de una conve n c i ó n interamericana para la protección de los derechos humanos y de las libertades fundamentales, incluyendo el establecimiento de un Tribunal de Derechos Humanos”. Expresando su aprecio por el “acto de fe” para con la OEA como defensora de la libertad y democracia en el hemisferio, el Dr. Mora, declaró, que el sistema ir.ter. americano ha conocido la importancia de la doctrina humanista desde el comienzo de su desarrollo, “como uno de nuestros mayores patnmo. nios”. i Seguidamente pasó revista a la evolución de la lucha en pro de los derechos humanos: Acaba de celebrarse el XV aniversario de la firma de la Declaración Americana de Derechos y Deberes del Hombre. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos, creada en 1959. “ha trabajado diligentemente en defensa de los derechos humanos dentro de las limitaciones impuestas por sus estatutos”. En la conferencia de Punta del Este se decidió ampliar sus facultades. Después de indicar que la decisión de Punta del Este está todavía en estudio, el Dr. Mora expresó que la Comisión de Derechos Humanos está muy consciente de la importancia de los aportes que pueden brindar a la causa de los derechos humanos, de la justicia y de la libertad en las Américas, grupos como los que representa el Congreso Judio Mundial. Agregó, que ya en la cuarta conferencia del Consejo Interamericano de Juristas se aprobó un proyecto de convención interamericana de derechos humanos, como la que pidió la Conferencia de Comunidades Judías de Sao Paulo. Este documento, dijo, está listo para la consideración de la Undécima Conferencia Interamericana, como también lo es la cuestión de crear un tribunal especial, similar al que ya existe en Europa, para la defensa de los derechos humanos. Puso de relieve que, en estos momentos, “el clima de las Américas es favorable” para la institución de semejante tribunal. Dentro del sistema interamericano y en las Américas (en general existe actualmente, más que nunca la convicción de que “la violación de los derechos del individuo en cualquier país, la institución o perpetuación de la tiranía y de la injusticia en cualquier parte, no sólo afecta a los ciudadanos que directamente sufren de ella, sino también amenaza la paz y-laseguridad de todos los pueblos de las Américas”. tad de vivir, que hasta el dejsierto se torna verde bajo las miradas de esos ojos que lloraron por siglos y ahora se alegran. Lección casi Increíble en estos tiempos en que tan de otra manera suelen los golosos llegar al poder. Lección desconcertante del pueblo judío. Y lección de maravilla que recibimos de aquél humilde maestro que dejó en su libro de las “Tribus Perdidas”, una de las obras más bellas que filólogo alguno haya escrito en nuestro siglo. “El Mercurio”, de Valparaíso ECOS DE IA PRENSA Eco favorable ha encontrado en la prensa local, tanto en “La Nación” como en “El Diario Ilustradlo”, un artículo aparecido hace poco en nuestro “Boletín Informativo”, bajo el título: “Hay que darles más armas”. Reproducimos a continuación el párrafo pertinente de “El Diario Ilustrado”, del 10 de abril de 1963: LA SOCIEDAD CULTURAL ISRAELITA En ¡el Boletín Informativo de la Sociedad Cultural Israelita “B’ne Jisroel”, se prosigue este llamado a la colectividad (referente a la campaña nacional de alfabetización) con un interesante artículo titulado i “Hay que darles más armas” y en el cual se puntualiza que “la Campaña Nacional de Alfabetización, que recientemente se ha iniciado, puede significar el principio del fin de esta verdadera calamidad nacional y puede constituir para muchos de nuestros prójimos el punto de partida hacia un futuro más luminoso”. 9863

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.