Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1958-08-01 · 8 (Agosto, 1958) · p. Seite 13

Agosto 1958 BOLETIN INFORMATIVO 13 / BOLETIN INFORMATIVO Año XX — N.o 8 ELUL 5718 QweW cío s JVi ñ os: He estado muy conforme con Uds.; ha llegado gran cantidad de colaboraciones, e incluso de niños que no lo habían hecho anteriormente. Muy agradecida y sigan así. Ahora nos toca preparar las dos próximas fiestas religiosas. Abran todos los rincones de sabiduría de vuestras cabecitas y envíen composiciones, fotografías y todo aquello que estimen será interesante para tan importantes fechas. Quisiera recibir también composiciones de cómo pasaron las vacaciones de invierno. Más de uno de Uds. habrá hecho algo interesante. En este número de nuestra revista encontrarán un artículo muy interesante sobre las fiestas religiosas, que conviene que todos lean y graben en la memoria. Por hoy, nada más; será hasta el otro mes. Con un cordial shalom se despide de Uds., RAJEL. TISCHA BEAV Se celebra todos los 9 de Av. És un día de ayuno y duelo nacional para los judíos de Israel y del mundo. Se recuerda la destrucción del primer templo por Nabucodonosor en el año 586 antes de la era cristiana, y del segundo templo por Tito, en el año 70; la expulsión de los judíos de España y en 1943, Hitler decretó la matanza de todos los judíos que quedaban a su alcance. El período de duelo comienza el 1 de Av; desde ese día, es costumbre no comer carne ni tomar vino. Los ortodojos se sientan en taburetes o pisitos bajos y se acostumbra visitar el cementerio. Si este día cae en sábado, se permite celebrarlo el domingo, ya que es un día de ayuno y no se puede ayunar día sábado. La sola excepción es en Yom Kipur. CONCURSOS 6 a 11 años 1. — ¿Cuáles son los meses del año según el calendario judío? 2. — Envía una palabra que posea 19 letras. 12 a 15 años 1. — ¿Quién fue Schapira? 2. —Nombre tres pintores actuales, vivos. SOLUCIONES DE LOS CONCURSOS 6 a 11 años 1. — Latinoamericanos, Fundamentalmente. 2. — Los tres primeros reyes de Israel fueron: Saúl, David, Salomón. 12 a 15 años 1. — Sexto rey de Judá fue Ocozías. 2. — La situación en el Medio Oriente fue y es un tema político de sumo interés en todo el mundo. PUNTAJE HASTA EL MOMENTO 6 a 11 años 1. — Stephan Holland. 40 puntos 2. — Gabriela Britzmann. 15 puntos 3. — Fernando Gruenberg. 10 puntos 12 a 15 años 1. — Winston Teitler. 20 puntos 2. — Alfredo Kiwi. 20 puntos 3. — Marcelo Gruenberg. 10 puntos EL SHABAT El día de la semana que más me gusta, es Shabat. Ya el viernes en el colegio hacemos un Oneg Shabat y nos preparamos al volver del colegio; no almorzamos mucho y después hago mis tareas y luego me cambio de ropa. Al atardecer, mi mamá cubre SABIA UD. QUE... Moisés Montefiore nació en Inglaterra en 1784. Era un rico filántropo judío de gran posición social. Desempeñaba el cargo de Juez Supremo, siendo consejero de los ministros y muy amigo de la reina Victoria. Moisés Montefiore supo aprovechar toda su influencia para el bienestar de los judíos. Se interesó mucho por Israel y lo visitó cinco veces. Fué el primero en pensar acerca de la productivización del país y en una de sus visitas a Israel plantó el primer naranjal. Se preocupó de la modernización de las ciudades judías existentes en ese entonces (Jerusalem, Tiberíades, Yafo, Sfad), y en el año 1850 fundó en Jerusalem el barrio que lleva en su honor el nombre de “Jemin Moshé”. Es por esto considerado como el padre de la Nueva Jerusalem. En las proximidades de Jemin Moshé existe hasta hoy día un molino de viento hecho construir por Moisés Montefiore el cual se ha convertido en un monumento recordatorio de los grandes esfuerzos desplegados por este dirigente judío, en pro de la construcción de la Nueva Jerusalem. Durante la guerra de liberación, este molino sirvió como punto de observación para los miembros de la Haganá. Moisés Montefiore murió en el año 1885, a la avanzada edad de 101 años. Enviado por Winston. BUEN HUMOR —¿Ha nacido en este pueblo algún hombre grande? —pregunta el turista con aire de superioridad, a una de las vecinas. —No —contesta ella— aquí todos nacen chiquititos.. . Supongo que en la ciudad será distinto.. . ■i ☆ }■ El cliente de la peluquería saltó del sillón, bramando, mientras apartaba la toalla hirviendo de su cara. —Bárbaro —le gritó al hombre que lo atendía—. ¿Por qué me deja caer en la cara una toalla hirviendo? —Porque estaba muy caliente para tenerla en las manos... •—explicó el peluquero. la mesa con un mantel blanco, sobre él pone una copa de vino, dos panes trenzados y nuestros candelabros. Después enciende las velas diciendo una bendición, rogando a Dios por la felicidad y salud de los suyos. En tanto yo con mi papá hemos vuelto del Templo. Cantamos SHALOM ALE- JEM Juego el papá hace kidush con la copa de vino en la mano, bendice el pan dando gracias a Dios y entonces comemos una rica comida especial de las días viernes. Enviado por Stepnan. YAMIM NORAIM - DIAS ""“II Rosh Hashana — Origen y significado 1) Nombres a) Rosh Hashana (Literalmente “Cabeza del año), se observa al principio del séptimo mes (Tishri), como año nuevo de los judíos. b) Nisan se considera como el primer mes del calendario judío y todas las fiestas se cuentan según él. c) El primero de Tishri marca el aniversario de la creación del universo, que ocurrió, según la tradición, hace más de 5700 años. Por eso empieza la cronología judía con ese día. d) El nombre “Rosh Hashana” no se ha encontrado en la Biblia. En cambio es mencionado como Día del toque de la trompeta; (Yom Terua) Día del recuerdo, (Yom Hazikaron) y recuerdo del toque del Shofar (Sij ron Terua). También es considerado como Día del Juicio (Yom Hadin), cuando toda la humanidad es juzgada por el Creador y el destino de cada individuo está inscrito en el libro de la vida. 2) Los diez días de penitencia Rosh Hashana inaugura los diez días de penitencia (Aseret Y’me Teshuwa), el tiempo más solemne del calendario judío, que ha sido fijado para meditación y auto-examen. Las solemnes fiestas conciernen a los judíos como individuos. Los Días Austeros difieren de los otros festivales judíos en que no son fiestas históricas ni agrícolas en su origen. Ellas conciernen al judío principalmente como individuo y no tanto como miembro del grupo. Por eso tienen un carácter universal. Rosh Hashana - Costumbres y ceremonias 1) Saludo de Año Nuevo Cartas para el Año Nuevo, que expresan buenos deseos, son mandados a los parientes y amigos. También es costumbre de cambiar saludos al término del servicio religioso, usando la expresión hebrea “L’shana tova tikatev v’tijatem” (lit. seas inscrito y sellado para un feliz año), contestando la persona saludada: “Gam ata” (lo mismo para tí). 2) Observancia en la casa Las costumbres hogareñas y ceremonias también reflejan el principio de un Año Nuevo. La mesa de Rosh Hashana se prepara igual a la de Schabbat, con copa de vino (copa de Kidush), candelabros con velas, pan blanco (jala) cubierto con un mantel especial para la “jala”. Además, tiene un lugar importante sobre la mesa un tarro con miel. Después de la recitación del Kidush (oración de santificación) y de cortar pan blanco, que esta vez se prepara en forma redonda, con la respectiva bendición (beraja), se unta un pedacito de una manzana dulce en miel, pronunciando durante este acto simbólico: “Que sea la voluntad de Dios, que nos sea fijado un año bueno y dulce”. Para la segunda noche de Rosh Hashana se cóme una nueva fruta, que todavía no se ha tomado durante el año y la bendición: “Bendito que nos hizo vivir, que ños hizo existir y que nos hizo llegar hasta este tiempo” ((schehejeyanu), es pronunciada al comerla. Enviados por René Wisch. 1748