Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1971-10-01 · 10 (Octubre 1971) · p. Seite 10

10 BOLETIN INFORMATIVO OCTUBRE 1971 HABIAN DE LAS LOS ULTRAORTODOXOS TRATAN DE IMPEDIR QUE SE PRESENTE UNA OBRA DE LOS SEIS DIAS EL GRAL. (reíirado) J. HERTZOG: UNA CUESTION DE VIDA O MUERTE En la época de la guerra y posteriormente a ella, la guerra fue más allá de los conceptos de lucha, de logros, de avance a lo largo de ejes y del alcance de metas —las principales de las cuales eran Sharm-el-Sheik y el Canal de Suez— y desbordó e inclusive se elevó a conceptos histórico-sentimentales. Esto se debió al inesperado movimiento jordano que prestó una nueva dimensión que aún concentra entre nosotros la impresión que quedó de la guerra. Lo <^ue en aquel momento se podía imponer no es posible imponerlo ahora. Es muy posible que debiéramos haber sido más activos entonces en la creación de un nuevo centro de gravedad al liderazgo árabe, que se hubiera creado los intereses locales y constituido un factor de atracción independiente frente a los demás centros árabes. EL GRAL. (retirado) E. WEITZMAN: DEBIAMOS HABER CRUZADO EL CANAL ¿Qué es evitar la guerra? ¿Cómo se hace eso? Hasta la Guerra de los Seis Días creíamos que tenemos una fuerza disuasiva tal que es capaz de evitar la guerra. El resultado fue que no la evitamos. Vale decir: en un cierto momento, en la configuración políticomilitar que se creó, nos vimos obligados a salir a una guerra preventiva y una guerra preventiva no es disuasión. Esto es algo muy complicado, muy compuesto. Nosotros pensábamos solamente en cómo evitar la guerra, en especial después del cierre de los Estrechos y el retiro de las fuerzas de la ONU. Y todavía jugábamos con la esperanza de un convoy de naves internacionales y la disminución de la presión que venga por iniciativa del mundo. A fines de mayo, la concentración egipcia en el Sinai llegó a un máximo de fuerza y poderío, tal como nunca lo hubo allí, con más de 850 tanques. El 31 de mayo, Hussein firmó el pacto militar con Nasser. Y nosotros todavía creíamos que se podía evitar la guerra, y por ello no discutimos con seriedad, tal como debía haberse hecho, cómo aprovechar los logros de la guerra para acumular y extraer ganancias políticas. Nos concentrábamos, para definirlo en pocas palabras, en la cuestión vital: cómo no perecer, y no: cómo vivir. De ese carácter se derivó toda clase de movimientos militares, cuando comenzó la guerra, y también fallas vitales que hoy, con una perspectiva de cuatro años, veo en toda su magnitud. Dos cuestiones básicas, fundamentales, debían haberse resuelto diferentemente de cómo lo hicimos: —Es una lástima no haber abierto el Canal en 1967; después que vimos lo que ocurría en Egipto y seguimos de cerca el ritmo del fortalecimiento egipcio, en cantidad y también en calidad, es una lástima no haber evitado ese fortalecimiento. De esa manera hubiéramos impedido que se llegara a la presente situación, en que la decisión está todo el tiempo en manos de Sadat y él decide si reanudar las hostilidades, cuándo y dónde, y él es quien decide si ser más o menos libertal; y nosotros estamos completamente aislados en el mundo y vivimos con la alternativa; o retroceder de nuestras posiciones o Sadat abrirá fuego. EL GRAL. (retirado) I. GEVA: NO DEFINIMOS LOS FINES DE LA GUERRA No definimos para nosotros mismos cuáles son los fines de la guerra. La Guerra de los Seis Días fue, de hecho, una guerra preventiva. Quisimos evitar el cerco que nos amenazaba, y lo conseguimos. Pero no había una meta clara de alcanzar la paz. Las declaraciones de los políticos lo demostraron. Los territorios no eran un fin en sí mismo, y por lo tanto, si —Dios no lo quiera— estalla una nueva guerra, yo me pregunto: ¿cuál será la meta de la próxima guerra? O más cierto: ¿es que ya hemos definido los fines de la próxima guerra? El resultado .es. un .defecto de la estrategia política. El proceso de la paz es evolutivo, y todo el que pretende acelerarlo - lo hace más lento. Yo creo que el resultado de nuestra firme posición durante cuatro años, a la que se agrega la coexistencia con los habitantes de los territorios administrados, que incluye la amalgama económica, mas los acontecimientos en el mundo árabe y su influencia sobre la conciencia árabe, todo ello nos acerca a la paz más de lo que lo estábamos el 10 de junio de 1967. EL GRAL. (retirado) A PFT F7V NO SE DEBE AFIRMAR QUE "DEBIAMOS HABER CRUZADO EL CANAL" Tal vez debíamos haber conquistado Naharaim. Ese es un lugar que fue conquistado por la Legión en 1948, y lamento que en el desorden general que reinaba no corregimos ese error histórico. En la zona siria, si el propósito era el de alejar nuestras poblaciones de la artillería siria, ese fin ha sido ampliamente logrado. Viendo los hechos ya consumados —y no es que me guste adoptar ese método— es posible que llegando hasta el Monte Druso hubiéramos podido avanzar unos pocos kilómetros más, desde el punto de vista topográfico. Pero otra vez, comprendo las consideraciones políticas, después de haberse logrado el mínimo imprescindible. La cuestión es saber si durante los cuatro años que han pasado no hemos desaprovechado alguna posibilidad de un arreglo. No podemos estar seguros de este punto. Supongo que si existió algún momento adecuado para un acuerdo, eso fue durante los primeros meses después de la guerra. Todo el mundo estaba atontado todavía, y recordaban bien las razones de la guerra. El mundo recordaba aún la agresión siria y egipcia, que Tzahal entró a la Margen Occidental debido a la provocación jordana. Los países árabes todavía estaban anonadados por las proporciones de la derrota y el fracaso. Casi nadie aquí se detuvo a pensar, en medio de la euforia de la victoria, y preguntarse a sí mismo: ¿Cual es el programa político que deseamos llevar adelante? No creo que hubiéramos podido alcanzarlo, si hubiera existido. Pero por lo menos lo habríamos intentado, y tal vez logrado algo. "NO CEDEREMOS" “No crea que alguien aquí está dispuesto a negociar o es capaz de renunciar a territorios. El que así lo pretenda ante Ud., miente. El fracaso no es una maldición eterna; un día de estos la elección estará en nuestras manos. Cuando Israel desvió el Jordán, en 1959, los ministros del “Baath” exigieron declarar la guerra. Nasser respondió: “Si Ben Gurión se compromete a que la guerra será limitada, estoy dispuesto a abrir fuego”. (De una conversación entre Rogers y Hassanein Heikal.) EBAN: EGIPTO INVITA AL IMPERIALISMO En una declaración ante la Knésset, el Ministro de. Relaciones Exteriores, Abba Eban, dijo: “Después de haberse liberado a sí mismos, en una lucha difícil digna de simpatía, de la subordinación a potencias extranjeras, vemos a los gobiernos árabes invitando a la penetración de un neo imperialismo. El más importante de los Estados árabes pierde su libertad de decisión, que es la esencia de su soberanía. Se dirige repetidamente a potencias extranjeras a fin de que “fuercen” a Israel para “exprimirlo” como una naranja e imponerle una solución. Al exteriorizar esos slogans, los líderes egipcios exhiben un desprecio ofensivo por la soberanía de las naciones peque¬ ñas. Con respecto a Israel y a ellos mismos, adoptan una posición que justifica la hegemonía de las grandes potencias. Según su opinión, los Estados Unidos tienen que emitir órdenes, mientras que la Unión Soviética ya determina las decisiones de Egipto y de otros Estados árabes. La diferencia consiste en que Israel, en contraste con Egipto, no entrega su libertad de decisión; y los Estados Unidos, en contraste con la Unión Soviética, han adoptado y proclamado el principio de la no-coerción”. LA REAPERTURA DEL CANAL PUEDE ALENTAR LA PAZ En la misma declaración, el Sr. Eban dijo: “El logro de un acuerdo sobre la reapertura del Canal proporcionará el ímpetu para lograr futuros acuerdos, hasta que la estructura de la paz sea construida, capa por capa y etapa por etapa. Estoy convencido de que el acuerdo sobre el Canal acelerará y alentará —lejos de congelar o desanimar— los esfuerzos para llegar a una paz amplia. Pero me resulta difícil creer que el Presidente Sadat, en el fondo de su corazón, crea realmente que como parte de un arreglo que le proporcionará tantas ventajas, pueda obligar a Israel a un abandono previo de su seguridad y de su derecho a negociar libremente todas las condiciones de coexistencia y de seguridad entre Israel y Egipto, dentro del marco de la paz”. GUERRA DE NERVIOS Israel no se propone evacuar la Meseta de Golán —dijo luego Abba Eban— y tampoco se retirará de Sharm el-Sheij ni del Este de Jerusalén. Sin embargo, no permanecerá perpetuamente en Sinaí. Hay gente en Israel —añadió— que supone inevitable una nueva contienda bélica con los árabes, pero lo más probable es que sólo prosiga la guerra de nervios. La nueva confederación formada por Egipto, Siria y Libia —dijo el Cancillér— no entraña un peligro para Israel. En la región ya hubo muchas federaciones y nunca prosperaron. En cualquier federación, alguno de los bandos debe renunciar a una parte de su independencia; mas, por ahora, no se vislumbra al estadista árabe que esté dispuesto a la mayor concesión. Alfredo Berliner y Cía. Confecciones Finas para Señoras Temos — Túnicas — Tapados — Abrigos — Etc. Ventas por Mayor y al Detalle MARCOLETA 250 — PAB. 2 — 2? PISO (a 50 metros de Avda. Portugal) (JCNS) El rabino Amram Blau, líder de la secta ultraortodoxa Neturei Karta, y algunos de sus discípulos trataron de impedir en Jerusalén que se representara la obra clásica griega “Las bacanales”, de Eurípides. Alrededor de 50 celotas con sombreros negros y abundantes guedejas, se abrieron paso en el interior del edificio, penetraron por la platea y subieron at escenario. Tuvieron éxito al tratar de derribar algunos de los telones del proscenio, antes que llegara la policía, que tuvo que sacarlos por la fuerza. Los celotas protestaban contra el hecho de que en algunas partes de las escenas los actores aparecían parcialmente desnudos. La representación prosiguió luego que los revoltosos fueron desalojados del recinto. UZI NARKISS: LOS OLIM EXAGERAN EN SUS EXIGENCIAS JERUSALEN (Aurora). — El director del Departamento de Aliá en la Agencia Judía, Sr. Uzi Narkiss, envió un mensaje a los enviados de la Agencia en todo el mundo, en el cual se destaca que debido al incremento de la tensión social en Israel y la sensación de privación de extensas capas de la población frente a los nuevos olim, es necesario explicar a éstos que no deben exagerar en sus exigencias. Como se recordará, en las manifestaciones de los “Panteras Negras” se vieron carteles en los cuales se protestaba por la discriminación a favor de los nuevos olim. Modas “Anette” Blusas — Faldas — Balas Abrigos Merced 743, Fono 391056 RICHARD WERNER SPIEGEL Avda. 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