Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1970-08-01 · 8 (Agosto, 1970) · p. Seite 3

AGOSTO 1970 BOLETIN INFORMATIVO 3 "BOLETIN INFORMATIVO” Propietario: Sociedad Cultural Israelita B’ne Jlsroel. Personería Jurídica según Decreto Supremo NV a461 del 19 de Julio de 1943 y N° 4588 del 3» de Octubre de 1945. Representante: Hans Reich Basch, Av. Portugal 810. Director Responsable: Egón Rosenfeld Casparius, Av. Portugal 810. Los artículos publicados no representan necesariamente la opinión de la redacción o del propietario, sino son de exclusiva responsabilidad de sus respectivos autores. EDITORIAL HAGA LA MAYORIA NO-SILENCIOSA En todas partes se habla hoy en día de la mayoría silenciosa. Se trata de un slogan ultramoderno, inventado quizás por los mismos sociólogos que construyeren a la vez el arma para combatirla: La encuesta, como el remedio último modelo para hacer hablar y opinar a esa masa de “público” que se queda siempre callada, mientras unos pocos intrépidos, con su voz y vivacidad, marcan el paso de los demás. En realidad debemos constatar que en todo esto es nuevo tan sólo el nombre “mayoría silenciosa”, porque el fenómeno en sí existía desde siempre. La historia mundial relata haza¬ ñas de reyes y emperadores, de Papas, generales, científicos, poetas, revolucionarios, etc., que sobresalieron en su tiempo de entre los demás mortales, los cuales pasan por la páginas de la historia como anónimos invisibles, sin voz ni destino. La tribuna, el escenario y la fama pertenecen lógicamente a los que gritan y se mueven; los otros, por su parte, tienen el sagrado derecho de decidir si escuchan o no, si se hacen arrastrar a cierta postura o si se quedan con el “dolce far niente”. Incluso ocurre a veces que dentro de la mayoría silenciosa, oprimida y olvidada, surgen fuerzas activas que reaccionan en forma explosiva contra su largo silencio. Entonces hay manifestaciones, demostraciones, concentraciones y protestas —especialmente las últimas abundan en nuestros terrenos— en las que vociferan exigen condenan amenazan en pro y en contra de cualquiera cosa. Sin embargo, reducida la tempestad a sus reales proporciones, observamos nuevamente el mis mo cuadro añejo: que una masa gritona es sólo una pobre minoría frente a la más numerosa masa silenciosa de los que se han quedado lejos de la bulla, absteniéndose de opinar y actuar. Es obvio que las instituciones judías —igual que otras— no pueden escapar de esta situación de las cosas. En ellas hay siempre un pequeño núcleo directivo que maneja y ejecuta, mientras los demás permanecen invisibles e inactivos, creyendo que nadie los necesita. Así se explica que a las Asambleas Generales asiste por termino medio un pobre 5 por ciento, y cuando hay elecciones de directores, quizás un 10 por ciento de los socios. El resto, es decir el 90 a 95 por ciento, celebra feliz y contento la loable existencia de la “mayoría silenciosa” que aparente mente les da el gusto a mucha gente. No es este el lugar para investigar las raíces psicológicas de este fenómeno y para establecer por qué hay siempre y en todas partes unos pocos en el baile y muchos mirones atrás. Lo que queremos aquí es invitar a la meditación sobre la conveniencia de introducir un mayor equilibrio y de cambiar un poco las proporciones, quitando algo que sobra a la mayoría silenciosa, agregándolo a la minoría activa. Una comunidad religiosa, hermana de la nuesta en otro país sudamericano, tomando el toro por las astas, organizó hace poco una encuesta entre sus socios. Quería averiguar de seos, sugerencias, críticas o quejas sobre la marcha de la institución y provocar una u otra posible disposición a colaborar con la directiva. Con los últimos adelantos de la ciencia, con computadoras, máquinas IBM y mucho entusiasmo se montó un ataque frontal contra la famosa mayoría silenciosa. El resultado no se conoce todavía y tampoco haria falta para el caso nuestro, pero el puro hecho de haber emprendido este ataque es nuevo, atrevido, casi revolucionario. Con todo, parece que no hay necesidad de ir tan lejos para provocar una reacción en cadena contra el silencio mayoritario. Lo que falta es sólo que se produzca la primera chispa. Luego seguirá todo lo demás. Al grano: El ejemplo deben dar algunos veinte jóvenes de la segunda generación de nuestra Sociedad, los cuales, rebelándose contra el adjetivo difamatorio “silencioso”, se pon gan a disposición del Directorio para intensificar las actividades culturales, para convertirse en minoría activa y progresista, con una palabra: no-silenciosa y para así participar en las tareas de nuestra Comunidad destinadas a conservar y transmitir cultura y tradición judaicas. Fuer die vielen Beweise aufrichtiger Anteilnahme beim Tode unsere» unvergesslichen Mannes, Vaters, Schwiegervaters und Grossvaters C0NRAD0 FUNK (Z.L) sprechen wir allen Freunden und Bekannten unseren innigsten Dank aus. TRUDE n. de FUNK Juli 1970 PEDRO FUNK und FAMTT.TF. CALENDARIO SERVICIO RELIGIOSO Sinagoga Av. Portugal 810 Víspera Mañana Tarde Término Prender Velas Serv. Relig. Elul 4 Septiembre 5 Shebe.í Shoíiim 59 Libro de Moisés 16,18 - 21.9 Isaias 51,12 - 52.12 18,15 18 9,30 18,15 19,03 Elul 11 Septiembre 12 Sitaba?. Kiíeze 59 Libro de Moisés 21,10 - 25,19 Isaías 54,1 - 10 Bar Mizwa 18,17 20 9,30 18,15 19,05 Elul 18 Septiembre 19 Shp.baí: Kilavo 59 Libro de Moisés 26,1 - 29,8 Isaías 601 - 22 Bar Mizwa 18,19 20 9,30 18,20 19,08 Elul 25 Septiembre 26 Shcbaí Mizavim Vayelej 59 Libro de Moisés 29,9 - 31,30 Isaías 61,10 63,9 Bar Mizwa 18,23 20 9,30 18.25 19,12 Días de semana: Mañana, 7,45 horas. Tarde, 19,30 horas. Domingos: Mañana 8 horas. Tarde 19,30 horas. Statt Karten Fuer die unendlich vielen Beweise herzlicher Anteilnahme und Freundschaft waehrend der Krankheit und heim Ableben unserer geliebten und unvergesslichen Mutter, Schwiegermutter und Grossmutter Selijói: Domingo, 27 de Septiembre: 7,45 horas. En la semana: 7,15 horas. (Incluso Sejor Brit). Viernes, 4 de Septiembre, Servicio de la tarde: excepcionalmenie 18,00 horas. Se ruega a nuestros socios tomar parte en nuestro Minyán vespertino, que se reúne regularmente para el Servicio Religioso cada tarde de la semana, a las 19,30 horas. MEMORANDUM Dr. Hans Reich Providencia 2411. Dep. 63 Fono 253981 Rabino Egon Loewensieln Av. Vicuña Mackenna 265 Dep. 42. Tel. 391116 Rabino Manfred Lubliner Av. Vicuña Mackenna 81 Dep. 504. Tel. 398716 A Nuestros Socios: En casos de fallecimientos rogamos iener presente que los traslados pueden efectuarse SOLAMEN¬ TE entre las 8 y las 22 horas. SCI B'ne Jisroel Se arrienda Bonito Departamento Living-comedor, 1 dormitorio, baño, cocina, amoblado. Calefacción, agua caliente, as- / censor. Huérfanos esquina Bandera. Llamar: Fonos 316176-460489 ILSE GOLDENBERG sprechen wir aUen Freunden und Bekannten unseren allerherzlichsten Dank aus. HANS W. SCHLOSS und FAMILIE Juli 1970. Fuer die vielen Beweise Inniger Anteilnahme anlaessllch des Hinscheidens unseres innigstgeliebten Mannes, Vaters, Schwiegervaters, Grossvaters, Schwagers und Onkels MARTIN HIRSCHBERG sprechen wir allen Verwandten, Freunden und unseren herzlichsten Dank aus. Bekannten ANNIE HIRSCHBERG de SCH. JOAQUIN, INGE und LILIAN ROSENBERG Juli 1970 CaslUa 5198 Fuer die Hebe und treue Anteilnahme anlaessllch des Hinscheidens unseres geliebten Mannes und Bruders WIL ACKERMANN sagen wir aUen Freunden und Bekannten unseren innigsten Dank. GRETEL ACKERMANN TRUDE ACKERMANN Juli 1970 Fuer die vielen Beweise aufrichtiger Teilnahme zu dem ploetzUchen Ableben meines geliebten Mannes DR. ALFONS BUDWIG spreche Ich allen Freunden und Bekannten meinen herzlichen Dank aus. KAETE BUDWIG Innigen Dank fuer die vielen Ableben meiner guten Mutter trostreichen Worte zum Frau LUCIE SÎMKE geh. LICHSTENSTEIN frueher Berlin Santiago de Chile im Juli 1970 HILDE BERGER Nach kurzem Leiden Ist unser InnlgstgeUebter Gatte, Freund meiner Soehne, unser Bruder und Schwager RUDOLF PRAGER von uns gegangen. Fuer die vielen Beweise der Anteilnahme waehrend seiner Krankheit und Ablebens danken wir auf diesem Wege herzUchst. August 1970 ISA PRAGER LOTHAR PRAGER und FAMILIE