Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Journal
- Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel
- Volume
- XXXII (1970)
- Issue
- 5 (Mayo, 1970)
- Date
- 1970-05-01
- Page
- Seite 17 (sequence 17)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 75% known words query
- IRI
…/8553624-8554752-9195205--5745-8554831- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
MAYO 1970 BOLETIN INFORMATIVO 17 EN PIUCAS PALABRAS: RESUMEN NOTICIOSO DEL CALEIDOSCOPIO Examinando un "Sukhoi" abatido '■<„./ ..... mm ÜÜ MI "Phaniom" Isiaelí en el aire ... '! Régimen Soviético es Sensible a su Imagen en el Mundo Un Rabino ortodojo escupió a un libro de rezos reformista americano en la Knesset en medio de un debate sobre identidad judía. Menahem Porush de la Agudat Israel exclamó: “Judíos reformistas son antisionistas, anti-judíos y anti- Dios, y los conservadores y reconstruccionistas no son mejores”. Israel protestó ante el gobierno del Japón por haber aceptado una exigencia en el sentido de que policías israelíes deben ser retirados de una “show” de la policía mundial en la exposición de Tokio de 1970. Israel fue borrado luego de las objeciones de los estados árabes. El editor Heikal del diario al-Ahram de Cairo exigió a los estados árabes de estrechar sus lazos con el Japón y con Alemania Occidental. El conocido columnista James Reston de la “New York Times” declaró que la guerra en el Medio Oriente sólo puede ser resuelta por un convenio garantido por las grandes potencias y determinado por los Estados Unidos, porque no hay otra potencia capaz de contener el avance de la Unión Soviética hacia esta región. La fuerza de Israel por si sola no puede alejar el fantama de la guerra. En París dijo el Ministro tro del Exterior de Francia, Schumann, que mantienen la esperanza que las cuatro grandes potencias llegarán a una fórmula sobre una zona de seguridad resguardada por una fuerza policial de las Naciones Unidas. Declaró que “ninguna potencia pide ahora que Israel se retire incondicionalmente”. Sin embargo, fuentes de Jerusalén y de el Cairo se expresaron en contra del optimismo de las cuatro potencias, si bien los egipcios anunciaron que esperarán la próxima visita del mediador Gunnar Jarring. Israel, empero, sigue objetando las conversaciones de las cuatro grandes potencias. El Ministro del Exterior Abba Eban dijo a una radioemisora francesa que estas conversaciones tienen un valor “un poco más que técnico”. Preguntado sobre posible conversaciones con dirigentes palestinenses, Eban dijo que si el Presidente Nasser se decide a hacer la paz con Israel, los ataques de los comandos palestinenses terminarán luego. El rey Hussein de Jordadania efectuó una visita de tres días a Pakistán para buscar una mayor asistencia militar. Viajó acompa¬ ñado de su hermano Hassan y del jefe de la fuerza aérea de Jordania. En su viaje de regreso visitó también Abu Dhabi e Irán. Gunnar Jarring, el intermediario de la paz, se juntó en Nueva York con diplomáticos isaelíes y árabes. En Damasco predijo un vocero sirio que ahora habrá una presión internacional para llegar a un convenio. Círculos de Libia y del Libano expresaron cierto optimismo sobre la actuación de Jarring. Con motivo del 279 aniversario del levantamiento del ghetto de Varsovia acaba de aparecer en la serie “Grandes figuras del judaismo”, de la Biblioteca Popular Judía del Congreso Judío Mundial, un nuevo aporte a la literatura sobre la destrucción dé la vida judía en Europa Oriental por los nazis. Se trata del folleto Las alternativas de la información no nos han permitido ocuparnos todavía en la revista de los recientes atentados aéreos, cobardes y mortíferos, de inspiración ciertamente antijudía. Queremos algún día encarar el análisis de este penoso aspecto en el contexto más amplio de la cuestión del Medio Oriente, que es a la vez local y mundial, religiosa y política, institucional y humana. Su extrema complejidad no debe, en efecto, ser ignorada, como a menudo se hace, a medida que las pasiones alcanzan el grado de ebullición violenta. Entretanto, tropiezo en mi lectura de “La Documentation Catholique” (N9 1558, del 19 de marzo de 1970, p. 247) con una declaración de la comisión del episcopado francés para las relaciones con el judaismo, que me parece resumir adecuadamente lo que yo mismo diría a esta altura del conflicto para iluminar las conciencias. El punto de partida de la declaración no son los atentados, si bien una nota de la redacción comprueba que el mismo día de la publicación tuvo lugar el incendio criminal del Hogar judío de Munich, cobrando siete vidas. Es de esperar que en ninguno de estos hechos inverosímiles hayan intervenido cristianos: se asombra uno de que intervinieran hombres. Pero se pueden a veces oír ecos de confusa apreciación por parte de cristianos, de toda esta sangrienta situación, que revelan la necesidad de hablar fuerte y claro, no sea que alguien vuelva a creer que la vida de un judío es menos preciosa que la de un cristiano. A los ojos de Dios, semejante juicio anula el cristianismo del que lo formula. Por esta razón, y por el valor intrínseco de una declaración episcopal sobre el tema, las cuales no se cuende Jcnás Turkow sobre la heroica enfermera del ghetto de Varsovia Ala Golomb Grynberg, traducido del original idisch por Elena Pertzovsky de Bronfman. Rusia ha declarado que reconoce la conveniencia de que haya una cesasión de fuego entre Egipto e Israel, aunque no puede exigir de Nasser que se comprometa formalmente, ya que eso sería una severa pérdida de prestigio para el presidente egipcio. “Ustedes deben convencer a los israelíes de que les conviene aceptar la posibilidad de una “tregua de hecho” y nosotros lograremos que Nasser haga lo mismo” — habrían dicho los representantes soviéticos en Washington y en las Naciones Unidas. tan precisamente por docenas, traduzco y reproduzco el mencionado texto. “Ciertos diarios y periódicos han publicado, en el curso de estos últimos meses, artículos y llamados que invitan a los cristianos a luchar contra el sionismo. 19— Desaprobamos esos artículos o llamados que, en referencia a los acontecimientos del Medio Oriente, desconocen la dimensión religiosa del judaismo actual. 29— La preocupación que los cristianos deben tener por los pobres, en el caso, los refugiados árabes de Palestina, no debe conducir a injusticias de sentido inverso. No hay paz en la injusticia. 39— Es un hecho que un gran número de judíos no han encontrado otra tierra para acogerlos que la tierra de Israel; los demás proyectos políticos han abortado. La historia de los últimos años obliga a reconocerlo. 49—Denunciamos la ambigüedad de ciertas campañas de opinión contra Israel, que mezclan indebidamente argumentos religiosos y posiciones puramente políticas. 59— No discutimos la libertad de las opciones políticas. Pero los cristianos no pueden participar en una lucha que corre peligro de desencadenar de hecho un nuevo genocidio. Nuestra función pastoral nos impulsa a formular estas observaciones”. La declaración, fechada el 13 de febrero, lleva la firma de Mons. Elchinger, obispo de Estrasburgo, Delarue, obispo de Nanterre, y Echegaray, Secretario general del episcopado francés. Jorge Mejía “No puedo dejar de comparar, con todo el gusto amargo implícito en esto, las precauciones en las actividades en favor del judaismo soviético con la debilidad que demostramos en la Segunda Guerra Mundial con respecto a la salvación de los judíos exterminados por los nazis. Las dudas y el excesivo cuidado son tan peligrosos como el apresuramiento y la irreflexión”, xiijo el Dr. Benjamín Haleví, ex juez de la Corte Suprema de Justicia de Israel y actual miembro de la Kneset por la fracción “Gajal” “Israel debe colocarse a la cabeza de una campaña de esclarecimiento internacional para abrir las puertas de la Unión Soviética a los muchos judíos que desean incorporarse a su patria. Desde un punto de vista teórico todos estamos de acuerdo en este asunto, pero los principios y las declaraciones sin movilización inmediata y efectiva de los judíos del mundo no ayudarán a los judíos rusos”. “Es un hecho que después de la declaración de la Primer Ministro, Sra. Golda Meir, reinó un silencio casi absoluto en nuestras representaciones en el exterior. A pesar de esto la Unión Soviética reaccionó con nerviosismo desde las páginas del “Pravda”.— Esto demuestra hasta que punto los rusos son sensibles en este tema. En lugar de aprovechar la sensibilidad rusa a su imagen internacional y comenzar con una ofensiva de esclarecimiento utilizado a las comunidades judías del mundo, nos colocamos a un lado y dejamos a los judíos rusos solos en su protesta contra su prisión no oficial”. COF IFin ”SVS” 1 MOISES SUTIN Ahumada 99 en homenaje al 229 Aniversario del Estado de Israel Despacho d e anteojos, artículos ópticos y fotográficos, revelado de películas. FEDERICO Y MAX FEIGE Monjítas 831 - Fono 31460 OPTICA FOTO Obispos se Oponen al Antisemitismo (Reproducimos a continuación una nota, aparecida en la revista católica de Buenos Aires "Criterio",, N9 15S2, del 25 de marzo de 1970, firmada por el director de la revista, el distinguido sacerdote católico Pbro. Jorge Mejía).