Boletín informativo de la Sociedad Cultural Israelita B'ne Jisroel · 1949-07-01 · 7 (Julio, 1949) · p. Seite 11

BOLETIN INFORMATIVO 11 EDITADA POR EL HABON EH Es en este mes de Junio, cuando nuestra página, la página de la juventud, ve por primera vez la luz del día. Nace... y, como todo recién nacido, traerá a vuestros hogares alegría, y seguirá creciendo y desarrollándose, poco a poco, subiendo por la escalera de la vida, escalón por escalón, y no sólo se desarrollará espiritual, sino físicamente. Al salir de la niñez para entrar a la adolescencia, no será sólo una página, sino dos o tal vez tres. Encontraréis aquí los primeros trabajos de nuestros pequeños y pequeñas que nunca han visto, hasta ahora, sus composiciones en letras de molde. Al leerlos, vuestros labios se curvarán en una sonrisa de indulgencia y os acordaréis, tal vez, de aquellos días en que vuestros ojos contemplaron vuestro primer trabajo, de palabras demasiado rebuscadas y de estilo demasiado académico. Pero no faltarán aquellos escritos por jóvenes de nuestros grupos mayores, con temas ya jocosos, ya serios, poemas y entretenimientos, por medio de los cuales podréis apreciar el valor literario de la juventud de hoy. No será sólo una hoja más en este Boletín: será la hoja del FORUM HABONE, en que encontraréis vertidos vuestros anhelos, esperanzas, deseos y opiniones. Dejamos, pues, en vuestras manos y a vuestro criterio, queridos lectores, esta nueva página, que esperamos os entretendrá a la vez que instruirá, llenando vuestras horas de ocio. M. B. / Me es honroso poder decir unas pocas palabras en nombre de los redactores, antes de entregar a los lectores una nueva página, una hoja dedicada a la juventud. Nuestro anhelo es que ésta sirva de unión y enlace a toda la juventud israelita. Y en nombre de toda ella quiero agradecer a la Sociedad Cultural Israelita “B’né Jisroel” su gran gentileza en cedernos una página de su “Boletín Informativo”, la cual, mes por medio, nos brindará la ocasión de proporcionar una agradables, amenas e interesantes líneas a los lectores. Lo único que pedimos es la benevolencia de ustedes, los lectores, para las posibles fallas o errores de nuestra parte. Nada más. En vuestras manos queda. ALBERTO KATZ -o--- IRYING BERLIN (Traducido de la obra de An. ne L. Landau “The contribution of Jewish Composers to the Music of the Modem World”) Para mayor interés de los lectores, me he tomado la libertad de ofrecerles la traduc. ción de un breve artículo del mencionado libro, sobre un gran músico y compositor judío, que pertenece al presen, te siglo y a la moderna música norteamericana. Se trata de Irving Berlin. “Irving Berlin (1888) pedía una vez a George Gershwin, que por aquel entonces tenía 19 años de edad, que fuese su secretario musical. En esa época George era un pianista desconocida. Pero éste rehusó el ofrecimiento porque sentía que debía trazar y recorrer su propio camino. Aun hoy día, Irving Berlin necesita a alguien que com. pendie su música, porque él solamente sabe inventar la música, mas no trasladarla y enmarcarla en la pauta musical. Como el más joven de ocho hijos del rabino ruso Baline, Irving no tuvo dinero pai^ estudios musicales. Pero su ca. rrera como vendedor de periódicos en el Bowery y mozo de café cantante en el Ba. rrio Chino le enseñaron la zozobra y angustia de la gente. ¿Quién otro podría cantar desde el fondo de su corazón, “God Bless America”? De esa experiencia de aque. líos años aprendió cómo escribir la letra justa, la ver. dadera melodía en el momento oportuno. “Any Bonds Today”, “This is the Army”, ca. da una de ellas un gran éxito. Lanzando una tras otra, en una gran revista, las puso en escena con todo el “glamour” . que la industria teatral norteamericana puede ofrecer. Las representó en Broadway, por cuatro años en su propio escenario: el Music Box. Entre “Alexander’s Ragtime Band”, el primer triunfo, que en 1911 cambió a Izzi Ba. line en Irving Berlin, hasta 1942 (“This is the Army”), 18 piezas musicales fueron producidas, y ninguna fué un fracaso, lo que demuestra la gran calidad técnica y emotiva de nuestro compositor”. Alberto Katz Instantes con Rema Weitz Vi por primera vez a Rema, Weitz, teniente de la Haganá, en el Gemeindehaus en la noche del lunes 14 de mayo. Rema había ido a cantar. Hacía dos días tan sólo que había llegado, pero el ambiente judío de la ciudad estaba pleno de su presencia. En la peque¬ ña gran sala, atestada de público, Rema Weitz cantó. Cantos de todas clases. Tenía una voz realmente hermosa y lo que cantaba le salía del fondo del corazón. Aplausos y murmullos entusiastas demostraron que su arte y su simpatía personal habían conquistado incondicionalmente al auditorio. Yo estaba parado en un rincón de la sala y sólo pude apreciar de lejos su maravillosa figura en el uniforme beige. Cuando salimos a la calle después de oirla, sentí necesidad de saber algo más acerca de ella. Al otro día fui a la Federación, donde Juan Engel me dió una hoja mimeografiada sobre Rema Weitz. Supe entonces que era la descendiente de una familia de “biluim”. Que "había nacido en Hadera. 1 Que siendo niña aún, entró a la Haganá (secreta por ese! entonces), sirviendo en diferentes puestos. Que más tarde se graduó de profesora y se casó con Yehiam Weitz, un oficial del Palmaj. Supe tamoién que al poco tiempo Yehiam murió en un ataque inglés y que Rema Weitz entró a servir a una de las unidades de entretención y cultura' del Zvá Haganá. Con su experiencia de profesora y su rica voz, Rema enseñó y cantó en los lugares más diversos y peligrosos. Luego —concluía la hojita—, la Haganá la escogió como emisaria de amistad en América. Así fué como vino a nuestro continente a cantar y a pedir ayuda y cariño para sus compa¬ ñeros soldados, organizando la campaña “Paquetes para la Haganá”. Esto era'Rema Weitz. Pero yo quería algo más personal. Para no alargar mucho: Hannerose Weiss se consiguió una entrevista con la Sra. Weitz y me llevó con ella (en el camino se nos agregó Albala, del Hanoar). Al atardecer del miércoles, fuimos a verla a! Hotel Carrera. Eñcontramos a Rema Weitz ensayando, en el segundo piso del hotel. Termina y nos saluda. Pronto trabamos conocimiento y bajamos a la oianta baja a conversar. Rema está resfriada. “Tengo un terrible dolor de cabeza”, nos dice. “Si fuera una verdadera cantante (!) no cantaría esta noche.”. Porque esa noche debe cantar en el Círculo. Su misión es cantar, y visitar, visitar y contestar. Sin interrupción, a todas horas, con sólo algunas horas dispersas de descanso. No hay tiempo para resfríos. Con humorismo algo cansado, nos empieza a detallar: “Ayer tuve a la Wizo, hoy tengo al Poale Sión, mañana al Bicur Joilim, en la noche a los húngaros, pasado mañana Valparaíso...”. Nos hemos sentado en una de las salas de la planta baja, y mientras comienzan a fluir las preguntas, tengo tiempo para un examen fugaz de la entrevistada. Rema Weitz es joven, pero no demasiado. Su figura es espléndida. Pero sus rasgos son duros. Hay en su rostro cierta rigidez y cansancio que sólo se quiebran cuando sonríe (menos mal que lo hace con frecuencia). Le pido que nos diga algo más que lo estrictamente oficial sobre la Campaña de Paquetes para la Haganá. “He observado una cosa”, dice. “Parece que ustedes creen que nuestros soldados son diferentes de los demás soldados. Pero les aseguro que sienten y necesitan lo mismo que todos los demás hombres que han estado en armas mucho tiempo. Tomen el caso de mi hermano, por ejemplo. A la edad de Uds. abandonó los estudios para enrolarse en la Brigada Judía. Cuando terminó la guerra entró a la Haganá. Son ya diez años que está en el Ejército, en total. Está cansado de ello; y como él hay muchos, especialmente los que ya no tienen a nadie. Ustedes creen que nuestros soldados no necesitan los paquetes. Sí, los necesitan. Primero, porque reciben poca paga, y segundo, y esto es lo más importante, por el apoyo moral que les significan. Yo les puedo decir qué pasará con sus paquetes. Un soldado cualquiera recibirá el paquete, lo mirará y lo echará al diablo. Pero en su ser íntimo estará inmensamente feliz de que alguien se haya acordado de él. Se sentará inmediatamente a escribir al que se lo ha enviado. Yo he leído algunas de esas cartas y, créame, me he echado a llorar”. Alguien le habla de desmovilización. “¿La desmovilización? Sí, claro que hay desmovilización, pero no olviden ustedes que necesitamos nuestro Ejército más que nunca, a pesar del enorme sacrificio que significa mantenerlo. Por lo demás, una gran parte de los desmovilizados van a las colonias que guardan nuestras fronteras, y siguen en pie de guerra...” Luego cuenta algo de la guerra, como el episodio del “Altalena”, el barco que traía municiones a los judíos y que tuvo que ser capturado y hundido para no violar la tregua. “Era como si el barco y el puerto estuvieran en un escenario”, dice Rema. “En los edificios del puerto se habían dado cita los observadores para ver si el Gobierno provisional era capaz de imponerse o no. Fué terrible tener que matar judíos y hundir la* municiones que necesitábamos como el aire. Pero era necesario”. La conversación se desvía. Saltan preguntas sobre profesiones, aliyá, sobre ella misma, sobre sus estudios de canto (a los cuales piensa dedicarse seriamente). Pero ella debe descansar un poco si- EL 59.o ESTADO Solamente pocos días después de su primer aniversario, según el calendario judío, y faltando únicamente dos días según el calendario gregoriano, el Estado de Israel ha conseguido su más brillante victoria diplomática desde su nacimiento, al ser admitido como 59.o miembro de las Naciones Unidas por un gran margen de votos. El día 13 ae Iyar de 5709 (12 de Mayo de 1949) será uno de los días más recordados en la Historia judía, por el alto significado que tiene para nuestro pueblo. Este día es para nosotros la confirmación de nuestra independencia, por la maxima organización internacional y, por lo tanto, el total reconocimiento de nuestro Estado por la mayoría de las Naciones del mundo. Al ser izada la bandera azul y blanca del Estado de Israel, en el mástil de Lake Success, junto a las banderas de las 58 principales naciones del mundo, la bandera del símbolo sexangular de David ya no era la misma de antes: esta bandera era el símbolo de una esperanza para el pueblo judío, y para los no judíos, un símbolo político que carecía de importancia; pero anora, cuando flamea en el mástil de la N.U., significa para nosotros el cumplimiento ae esta esperanza, y para os otros, la existencia de una nación más en el mundo. Cuando se cantó la Hatikva, “el himno de la esperanza”, ya no se cantaba por la esperanza de un hogar nacional judío, sino por la esperanza de conservar la paz y de una gran prosperidad para el Estado que poseemos. Ahora que Israel está en el seno de la N.U., podrá ser un valioso aporte a la solución de los problemas internacionales, especialmente en lo que se refiere al mantenimiento de la paz mundial. STEFAN LASKOWITZ quiera y nos despedimos. Afuera, pienso que en cierto modo he conocido a una mujer notable. Vi por última vez a Rema Weitz en el acto para la Juventud, del lunes siguiente. Era la víspera de su partida. No es fácil la misión de esta joven cantante-embajadoramilitar, pensé, al despedirme brevemente de ella. Ayer estuvo en Bolivia, hoy en Chile, mañana en Perú, pasado ma¬ ñana, ¿dónde? Donde sea, encontrará siempre la acogida emocionada de los corazones judíos. Juan Lehmann D. (EGON MARX) 1. Patriarca judío. 2. Ciudad legendaria del tiempo de Abraham. 3. Hijo del rey David. 4. Un hijo de Jacob. 5. Región de que provienen los semitas. 6. Otro hijo de Jacob. SILABAS A, ab, ac, ben, bia, da, do, i, ju, Ion, ma, ra, ru, sa, se, so. Las iniciales forman el nombre de otro hijo de Jacob y las letras finales, el nombre antiguo de Palestina. Jóvenes, enviad los resultados a la Casilla 9571, “CONCURSO FORUM” indicando nombre y dirección. Pueden ganar un premio que concede el Forum de Jóvenes Israelitas Haboneh.