Yidishe bilder · 1951-08-01 · Nr. 8 אויגוסט · p. [Seite]

0 - וװ ברענם? װאם איז דאם אזא לױפעגיש? - װער האט דען צײט? האםט פארגעםן. אז מאדאגבםקאר האט גע־ עפנט די גרע.יצן פאר ײדן, מען דארפט זיך אײלן, אין װאם פריער זיך פאר־ זארגן מיט א װיזע♦ סס<>ס ער האט זי אויד בײ זיה♦♦ א ײד פון גרעפעלפינג איז געקו־ מען קײן נוי־פרײמאן, זיך זעען מיט זײנם א באקאנטן ײד. װען בײדע ײדן האבן אבגעדאװנט מערב, רופט זיך אן דער נוי־פרײמאנער ײה - קומט ר4 זעליק, לאמיר גײן מחדש זײן די לבנה, - א דאנק - זאגט דער גרעפעל־ פינגער ײד, מיר האבן די לבנה אויך אין גרעפעלפינג, איך װעל שוין דארטן מארגן אלײן מחדש זײן... סססס א ײד ענטפערט ערשטער ײדז - זאגט מיר, איך בעט אײך, װי אזוי פארט מען אין צענטראל קאמיטעט? צװי*טער ײח - אין צענטראל קא־ מיטעט װײם איך ניט, ואר איך קאן אײך זאגן װי אזי מען פארט אין מינ־ כענער קאמיטעט. ערשטער ײה - װאם האב איך צי טאן אין מינכענער קאמיטעט? צװײטער ײדז - איר װעט דארטן פרעגן, װעט מען אײך שוין זאגן װאם איר האט צו טאי. א ר ארײנגעזאנט א ײד. װאם פלעגט זיך אפט קריגן מיט זײן װײב, האט אמאל ערב פםח, בײם אויםראמען דעם חמץ, אויםגע־ שריגן, •אנװײזנדיג אויך זײן װײבז ״אי, װי דערלעבט מען שוין אט דאם שטיק חמץ אויםראמע^♦ . .״ - נישט גויטיג - זאגט די פרוי - מײן טאטע האט דעם המץ שוין לאגג פארקויפט צו א גוי ... . סססס דער אויםגלײד אי,י פעלדאפינג האט א באקאנטער 40 יאריקער ײד, חתונה געהאט מיט א 20 יאריק מײדל. האט מען אים געפרעגט, פאר װאם ער האט געטאן אזא ניט גלײכן שידוך? האט ער געענפערטז - װען איך גיב א קוק אויף איר, װער איך יי־נגער מיט 10 יאר, - װען זי גיט א קוק אויף מיר, װערט זי עלטער מיט סנ יאר, אזױ, אז מיר זענען בײדע אין אײן עלטער... ן 0000 אונדזער ױננם אויפן טראמװײ נר♦ 12, בײם רוג איםמאנינגער און פרינץ רגנטן־שטר. גײט ארײן אין װאגאן א קלײן ײדיש מײדעלע. דער קאנדוקטאר, פרעגט דאם מײ־ דעלע: - װי אלט ביזטו? — דאם מײדעלע האט לאנג נישט געטראכט און געענטפערט: איך בעט אײך, מינט זיך נישט ארײן אין מײנע געשעפטן. איך װעל אײך באצאלן וױ א גרויםער. סססס אויפנאבע נומער 3 די לעזער די.רפן ארײנשטעלן אין די קרײזן פון מגן־דוד 6 װער_ער צו 4 אותױת פון פאלגנדע באדײטוגג: 5-1: קלײנער ישוב. 1-4: געװיםע צושטאנד פון דער לבנה, 3- 2: קלינגנדער אינםטרומענט, 2 — ס: אנדערש שיקזאל, 3 - ס: א מין צוריק, 4- 5: לאנדוױרטשאפטלעכעקא־ לאניע. ה ו מ גלײכע יזזםנים דער גרויםער אמעריקאנער פרעזי־ ^יט װאודרא װילסאן האט זיך אין גן ^געגנט מיט משה רבינו. נאכן גובער דעם אנדערן רופט זיך גן משה צו אים: - מר. פרעזידנט, װאם הערט זיך עפעס דארטן מיט דײנע פערצן פונקטן? - דאם אײגענע - ענטפערט װיל־ םאן - װאם מיט דײנע צען געבאט... סססס 7" א גום װארם 1) ניט יעדער םוחר איז א הכם 2) ניט יעדער חזן איז א נאר 3) ניט יעדער כהן איז א כעםן \} גיט יעדער מלמד איז א בטלן. סססס;,שמועסיי אמ ״׳צמיעות״.״ 1ץ*בית" המדרש, װען יער גאנצער |עולם איז געשטאגען און געדאװנט, /ינען צװײ ײדן זיך געזעםן און גע־ שמועםט גאנץ געמיטליך. דער רב האט עטליכע מאל צו זײ ,געוװנקן, גאר זײ האבן זיך ניט גע־ פאכט װיםנדיק. און װײטער געשמועםט קומט צו דער רב צו זײ און זאגט שאקלנדיק מיטץ ק פ: -ברוך דײן אמת דערהערט די װערטער ״ברוך דײן אמת״, האבן בײדע ײד־,■ זיך דערשראקן: - רבי, װאם האט געטראפן? - גארניט, — מאכט דער רב מיט א שמײכל - ס;איז דאך א בפירושער דין: ״על שמזיעם (שמוע:ת רעות״ דארףמעי'י,אגן ברוך דײן אמת!,״ סססס אזוי איז שומ רעכם פרץ םמאלענםקי שילדערט אין זײן ״התועה״ א מלמדימיט א געלער יאר־ מולקע, א גרין װעםטל,' א שװארצע קאפאטע און װײםע הױזן♦ וװנדערט ער זיך הלמאי האט יעקב אבינו געדארפט שניצן שטעקעלעך. אז די שאף זאלן זיך פארקוקן, ער האט געקענט שטעלן דעם מלמד בײ די שעפעלעך און קו־ קנדיק אויף אים װאלטן זײ שוין נע־ בוירן לעמעלעך מיט אלע קאלירן? איז אבער דער תירוץ, אז די שאף זײ־ נען געשטאנען בײם װאםער, און זער מלמד איז גאר געשטאנען בײם בראנפן״♦