Razsvět · 1861-04-14 · 47 (14.4.1861) · p. Seite 755

Но крои* одного только освобожден]» отъ ре¬ крутской повинности, воспитанниками еврейских* учебных* заведешй пршбр*таются еще и другш права и преимущества наравн* съ воспитании- канн, получающими образоваше во всВхъ прочих* заведешях* Имиерш. Въ IX том* Св. Зак. (над. 1857) въ ст. 1402-й сказано : «Преимущества общ и хъ учеб¬ ных* заведешй, изложенный в* устав* 8 декабря 1828 года, распространены и на вс* учреждаемый отъ правительства еврсыснгн училища. Для вящшаго поощрения евреевъ къ образованию, распространены на т*хъ нзъ нихъ, кои будутъ обучаться въ учреж¬ даемых* отъ министерства иароднаго просвъчцеюя еврейским ^ниищахб, преимущества, дарованный евреям*, обучающимся въ общихъ, хрнспанскихъ учебныхъ заведешяхъ.» Однако же никто еще, сколько нам* известно, изъ воспитанников* не воспользо¬ вался этими преимуществами, между т*мъ какъ дру¬ гие нхъ единовФрцы, окончившее курсъ наукъ въ гимназиях*, уже получали разный медали, а иные даже и почетное гражданство. II так*, вотъ пункты, на которые мы желали обратить особенное внимание : 1) Не могутъ ли быть найдены способы къ тому, чтобы воспитанники рав- вннскнхъ училищ*, не принадлежащие къ категории / вполн* освобожденныхъ отъ рекрутской повинности, / не подвергались ей отправлена, всл*дств«е неклю- чешя изъ числа камдидатовъ на должности , по про- искам* отсталыхъ еврейских* обществъ < при пое- редетв* гг. смотрителей училищъ и городннчихъ? 2) Въ силу приведенныхъ нами законов* ел*- дуетъ вносить въ аттестаты воспитанников* раввин- скнхъ училищъ, окбнчившихъ курсъ съ отлич1емъ и особенными уеп*хами въ русском* язык* и словес¬ ности, что они свободны отъ рекрутской повинности .-лично. ( ' ," и ■ " ., ., ., ' 1!,, ... V Щ На воспитанников* еврейских* учебных* заведенШ, въ том* чнел* и |-анвююкйхъ училищъ, ел*дует* действительно распространить вс* права - и преимущества, дарованный епреямъ, обучавшимся въ-ч общихъ хриет1анскихъ учебных* заведешяхъ^ и наконец** 4) Воспитанники прежних* выпусков*, очевидно, должны пользоваться правами и преимуществами, за¬ коном* им* присвоенными.. Въ настоящее время, как* нам* известно изъ достоверная источника, рассматривается законода¬ тельным* порядком* вопрос* о правах*, кашя слФ- дует* предоставлять евреям* по их* образованно. Сильнее всего могли бы быть евреи подвигнуты къ образованно, если * бы получившие его селились повсеместно: тогда сама матер1яльмая нужда за- ■ ставила ■ бы ш% искать образован!®,: и въ; добавокъу I чтб ещс бодФе . .важно какъ для общей государствен- I ной пользы, «уакъ * и для нраветвеннаго ,возрождев!я ' самйхъ евреевъ, таким* путем* уменьшились бы мнопя общества, ныи* слишком* сосредоточенный и переполненный. М. Моргулисъ. ОБОЗРЕНИЕ иностранной еврейской журналистки. * , »^ , . : ■ ■ ' : ';! ■ ■ 'Л'- . ' ■ '. ■ ' ■'■(■, ■•■ ■ Усп ахи еврейскою вопроса вз различным частная австрЩскои имперт; положеме ею вз Вешрт; отношенья евреев& \т различными иацШамнофяш; состояние образования между венгерскими евреями. Гд* св*тъ, там* н т*нь, гласит* справедливая старинная поговорка. Эти ев*тъ и т*нь являются въ настоящее время перемешанными между собою самымъ причудливым* образом* въ различных* составных* частях* Австрийской имперш, особенно же въ Вевгрш. Рядом* съ самыми благородными, с* I самыми гуманными стремлешямн вдруг* какъ бы изъ области мрака возникаютъ ■.. самые ужасные и отвратительные образы варварства, какого не встр*- чаемъ даже и въ самый темныя времена средних* в*ков*. Т*м* не менее однакоже в* целой масс* явлений даже н в* той ограниченной СФер*, которая спещяльно подлежит* нашему рвзсмотр*шю, ев*тъ 4 значительно преобладает* надъ т*нью, потому что ^варварство ц предразсудки выступают* в* вид* ис¬ ключений изъ общаго правила, а гуманными убвж- дешями все бол*с начинают* проникаться целым {\ массы и главные ихъ двигатели. Так*, на запрос* министерства Финансов*, предшествовавшей еще обна- родовашю коиститущи 26 Февраля, о том*, какими способами можно поднять публичный кредит*, вс* - торговый палаты отвечали указанием* на т* начала, который составляют* сущность коиституцшйно-мо- нархическаго правлешя, и в* том* числ* совето¬ вали, бол*е или мен*е ясно, установить религиозную свободу и равноправность вс*х* &*ропспонеданШ с* отменою конкордата. Таковы были между про¬ чим* отв*ты торговых* палат* .города. Эгера (в* Бо- генш), славпвшагося всегда своею непр1я8нш к* евреям*, и КлагеиФурта в* КаринтЫ, гд* до " сих* пор* не дозволялось ещё жительство евреямъ: —■ лучшее доказательство, что настал* конец* прежним* , преду б*жденкм*! Въ В*н* около- половиныянваря ■происходило собрате: двор.ян*-*землевлад*льцев*,, ко» . ■ торые в* свою политическую программу, включили, I -и-требование, равноправности ,длй ве*х* . релиюй,;.н ато т*м* замечательнее что-светская арнетодратш I Австр1и въ 'прежнее времи< вообще 'сильно фоч^гвсфво- ■