Razsvět · 1861-03-24 · 44 (24.3.1861) · p. Seite 701

701 руескихъевреевъ: «весь св-втъ — одинъ городъ», разумел подъ словомъ «сввтъ» мвста оседлости нкъ въ нащемъ отечеств*. И на берегахъ Ворскяы^ и на берегахъ Гни лопатки, и на берегахъ Чернаго- Моря т*же люди, т*же страсти. И долго еще найдется честному труду бороться съ этими страстями!...-. 1ьло Ц1ШК11мшил». Скверная Пчела, 49. (Северная Пчела, псрспечатавъ нзъ38-го № «РиасиФта» наши соображешя, сделала прнм1ншше, что уже вз 16 саост ну- мери она объяснила, что статья, подписанная г. Всселовскимъ, принадлежать г. Хомннскому. Мы полагисм.ъ, что это опечатка : не въ 10-мъ, а въ 32-мъ № С*1ш. Пчелы последовало это.'объ¬ яснение. Мы\съ своей стороны въ 40-мъ К0 «Разсв*та> пере» печатали это извеспс Сев. Пчелы,, и довели гвмъ до сведешя иашихъ читателей, что известная статья прннадлежитъ перу 1г°иа Хоминскаго, а не г-на Веседовскаго. Значите, мы исполнили свою обязанность.) Перепечатавъ соображения изъ 33-го № «Раз - сватам, почтенная газета прибавляетъ „следующее', «Мы поставили долгомъ напечатать ш ехизпзо зам,вчан1е Рвзсв'вта' по д'Ьлу Ципки Мендакъ. Съ не- терп'Ьшеыъ,ожидаемъ окончательна™ гласнаго разъя¬ снения этого д*ла. Но ыы не понныаемъ. почему именно редакщя прндаетъ Особенную важность разноречи¬ вым ъ показашямъ о л1*.тахъ Ципки Мендакъ.* Де¬ вять ли ей л-втъ^ какъ иоказалъ отецъ ея (по Гин¬ збургу), двенадцать ли, какъ признано по наруж¬ ному виду (г. ХоминскШ), тринадцать ли , какъ по¬ казали гг. следователи 25-го декабря, четырнадцать ли, какъ донесъ становой приставъ, пятнадцать ли", какъ говоритъ надворный сов'йтникъ 11роиенскЩ (по св'Ъд'втямъ отъ католическаго духовенства), ре» шительно все равно. Безъ еоынЪшл, гг. следователи, продолжая следствие, справятся о л'етахъ Ципки Мендакъ съ метрическими книгами, заведенными у евреевъ съ 1835 года. Безъэтогю елвдетвш не бу- детъ полно. Но не въ томъ дело. Въ статье .г. Хо¬ минскаго, напечатанной сначала въ 16 № Северной Пчелы, а потомъ въ Виленскомъ Вестнике (съ окон- чашемъ, которое мы откинули, по причине Фанати- ческаго его направления) сказано: «судьба девушки (отданной на попечете г. новоалександровскому го¬ родничему) зависитъ отъ распоряжения высшаго на¬ чальства, которому предоставлено право (76-й ст. XI' т. -Ой* 'Вак.).;;дозволять,-мМ№ршеннЬшпШ1Ш$№^&' шъ ириеоединйтьея к% одному изъ. терпимыхъ въ• государстве христианских*/ испов^даши, помимо ео- маем. на пю со стороны иссв родителей.» Но *этотъ анконв на Цинку Мендакъ . не распространяется. ■ 11^ет*л!!;0йа^ "'^^н^Дй^Ьу^*^?^ надцать' Или;пй*иадцать;'1л%т«|:стать17Й;.Щ-т. ■Сй; Зйй?> нсе-та&н" на нее не $аепроетравяетея. "Этотъ за- •отнорййв^ №лцй*;::$и ■ Ш0вйЩШ'&ШшШ$&1 & Шт; сонершенно ^тнимн. по натк^ишъ, ттттт;'Ш*1онде, '0|*": Щ. до;Щ;год|к^.ййеющ!е\жй меШе; ,;1Т';- ■■:&Шъ 'тшкшщ мал&№тк$ш.\Чъ&;.|6«г- -св^ден1е» сг Мтаж* Цмнйй'лЙан|айё" йн <■ оказалось':^ве^йШ^^^н,^' "''вее-таши Маяшщц#щ т. ■^.^'\'|1(№г-'Д<г(ети1,л^::в|^ ста несовершеннолетней, въ которомъ будете имнть право присоединиться къ начальству, помимо соиаст своихд родителей: Если смотреть съ этой точки зрешя на дело Ципки Мендакъ, то отняше маломь- тней еврейки у родителей и водвореше ея въ хри- стоансвомъ доме г. новоалександровскаго городни- чаго представится деломъ протнвузаконнымъ. До т*хъ поръ, пока Димке Мендакъ не исполнится 17 . л'втъ, она, по русскимъ законамъ,. ни въ какомъ случай не можетъ перейти въ католическую веру, помимо согласна своихъ родителей. На это наыъ могутъ возразить: «но ведь, когда не были возвра¬ щены родителямъ' кантонисты, то крестили я» ма- лолетнихъ евреевъ-кантонистовъ целыми толпами, не испрашивая на то согласи ихъ родителей, кото- раго и ожидать было нельзя». Правда! Но разве отступлешя отъ: законности, бывшгя въ прежнее время, могутъ служить оправдашемъ отступлен!ямъ отъ0-закона въ настоящее время? Конечно, не мо¬ гутъ». > 'СИМФ^^ОИОЛЬ^ 5 инвар и. Евреиокое общество въ Сим¬ ферополь далено не *ншъ многосложно н разнородно, какъ | въ друг ихъ болыиихъ городахъ, напр. въ Одессь, н до¬ статочно провести среди него несколько времени, чтобы ознакомиться со степенью его образованы и нравствен- наго раувнпш. Вообще лдшнйуь еднновФрциоъ наишхъ можно разд'Ь.ппь на 2 класса; иысшЛ!, къ которому нрп- Падлежатъ образованные н веЬ вообще евреи, болт.е или лен'Бо слЬдуюиие современному направлению и жнвущ1е такъ называемою цпвпдпзовапиою жизнШ; — и нигиин, къ которому оIносится ремесленники, рабочее люди, вообще вев те, которые кое-какъ зиаю.тъ ев|)(м1ск»й нанонъ, но косныотъ еще въ суевции и предраи1-удка\ъ< Чю каспетса до ооразованнычъ Ги^Фероиольс^'нчъ евреемгь, то зам1;ч,<;имьно теперь между ними- стремленле къ ноелнтшпю ев'онх'ь дт-1 ей вт. здешней гимна31П. Такт, въ выиьшнемъ году число во е питали и ко въ-евреевъ \ве- ■; ■'' '■!■ ■ "■ ■ I: ' . V . ■ - л:„м\.1',;.у,; '......В личнлогь вдвое протнвъ ирошедиш'о. рода^ и вет.'\ъ. гим-- * * ■" ' \\ ' " \ '\^^:'У^'Ь'^ ..^и/ 'ь:; ,'!' '''^ »".. , I', 1 ' * ' ■ > 1 ' "'' " ' 11 N Й,.'' . 1 ■ иазнстовъ-евреевъ с читаете и 20, «пО очень уже много въ ераввен!!! съ общимъ числомъ еврейскаго наеелента ,""въ Симферополе»' Но число это было бй,^ „можетъ; быть,, еще знучитель,1гЬе^ еелибы двлу . обрамОпаш'к евреевъ въ гйМнаг?|)и; :не м'«1иал*^>^'-.*^о< ^Й^^ЛЫ'1* думали-?: — 'на1нъ ,,рав^ о .-раавшииг.- Эштъ: н^сл'еднЩ .недавно'';:^по|а^:1й|}'!п;рдШ =;дл|)ё:1(*р|)У?л .^Шлпщ* Таврической губермн объ оевобождеии!, восшпаипикОвъ^енреевъ-.'..здеш¬ ней 14!мназ«и 'отъ учеши въ еубботше дн'и, ..■'В(\;1Йдств40 'и " ' , :1 "" Ь/' в . . '.' О *"■"<.^ - * :■' '.'I'" "I " \ , ' '' '\ I „.' " 11 -$ШЧ) 'врош .се6.*.'::::рОД1^-,' ,,,телей::";уче^П1ковъ-ев|)еевъ*л иш мнен1И объ„ '^номан^ родители,; яр^п^кнутые^ дуШм;^^:;ма:^1о;М^ и йная--;' году: и ^еврзкдщшаъ!^ ойреевг"отъ к]учем1я въ, -товрвЬйл, .когда вс^ христаанаае, сотоварищи: ик% носе- ,;:,щаютъ^ гим|8ад-1!0?' 'единогласно' .•' йй^'авиД№ .-Й" впредь "досылать «1иойх%;;,;детей :'',:'въ .тимназио. оо' субботашъ. /-Но :'равдидй'; .с&оей. неудаче^ '-вздум'алъ .налить /евдаз "^ф© •'.й'рф*'.' е^ейски.мп •'. йр^олшпиаии^;' тщу. мшщщц ш%>м^^ мЫщш%: ^> II и> *